阿摩司書第三章
第 3 章
蒙揀選的，心只落在驕傲中，卻忘了……
3:2 神揀選了以色列人，使列邦都藉著他們認識神；因為神是如此應許以色列的祖先亞伯拉罕的（參創12:1-3）。以色列並沒有做出任何貢獻，使他們值得神去恩待，只因神願意，就賜給了他們這個特權（參申9:4-6）。可是，這特權卻引來了他們的驕傲和自滿，使其不再體察神的旨意，也不理會別人的苦況。
一連七個問句，預示了不同事情的發生，細心想想，這要告訴我們甚麼？
3:3-6 用一連七個排比的問句，阿摩司展示出兩件事之間的關係：一件事情出現後，另一件必尾隨而至。即是說，神給他的啟示是確鑿的，標誌著審判將要降臨。
一切都是從神而來……
3:6 這節經文指出，是神親自降災給以色列的。
先知的預言，提醒人要……
3:7 即使在烈怒當中，神也滿有憐憫：在懲罰降臨之前，神往往藉先知告誡祂的子民。昔日對以色列如是，今天對屬神的人也如此。神既然警告了我們，到刑罰真的來臨之時，我們就無可推諉。所以，神既已藉先知警告百姓，而他們仍然不肯悔改，當神降罰之時，他們便不可再向神埋怨，找理由搪塞。我們切勿輕視神的警戒，其實，這是神對我們的憐憫。
神的大能和審判，外邦人都要看到，我們還有理由質疑嗎？
3:9 亞實突是非利士的城市，也是大袞（外邦神祇）神廟所在地。阿摩司形容非利士和埃及均被傳召去見證以色列的大罪惡。可見，即使以色列最奸惡且敬拜偶像的鄰邦，也要目睹神如何審判以色列。
何為正直討神喜悅的事，還記得嗎？看來很多沒做！……
3:10 以色列再也不知道何謂正直的事。他們犯罪愈多，就愈會忘記神的要求。同樣，我們愈給罪惡留有餘地，它就愈抓緊我們；最後，我們便會忘記何謂正直。你是否正處於忘記的邊緣？
以色列人屢次犯罪，就算要悔改也……
3:11-12 此處“敵人”指亞述，它攻陷以色列後，所作所為一如阿摩司的預言：百姓散居外邦，以色列地為外邦人所佔據，以保太平。昔日，以色列的貴胄搶掠手無寸鐵的百姓；今日，他們也要手無寸鐵地被亞述搶掠。阿摩司更指出，即使以色列人肯悔改，也為時已晚：破壞將會徹底令一切蕩然無存。
追討祭壇的罪？這代表了甚麼？
3:14 神審判祭壇的罪，顯示祂否定了以色列整個宗教體系，因為它已受到嚴重玷污。“壇角”代表保護（參王上1:49-53），但虛假的壇角卻要被摧毀。如此，審判來臨之時，百姓就再也沒有聖所作為保護或避難之處（4:4）。──《靈修版聖經註釋》