一、阿摩司的時代和選召
經文：摩七14，五24
我們今天所處的時代，是非常嚴重的時代，所以應該十分留心聽神的話語。聖經裏面神的道理甚多，但那一方面的道理最適合我們現在的時代呢？我們所需要的信息又是甚麼呢？在今年的培靈會當中，聖靈引導我，要我講阿摩司書，我個人也十分需要這方面的信息。
（一）為甚麼要查考先知書──阿摩司書是小先知書，到底為甚麼要查考先知書呢？舊約的先知和今天新約的信徒又有甚麼關係呢？因為舊約時代的人和新約時代的人，同樣需要先知書的教訓。無論大先知或小先知，他們都是為神講話的，他們所講的話沒有時間性，所以對於今天新約的信徒也是適合的。
（二）神的計劃和預言必定實行──我們的神是不斷地做事的，先知就是講論神要做的事情；我們的神從創造天地直到今日，不住地做事，將來還要繼續做祂的事。祂所做的事是有目的和計劃的，祂的計劃就是要高舉祂的兒子耶穌基督，祂要萬口承認祂，萬膝跪拜祂，神的計劃一定成功的。先知書就是講論神如何高舉耶穌基督，甚麼人敬畏神，高舉神，神就恩待他。誰忘記神，背逆神，祂就懲罰他。我們若追求神，神必憐憫我們。神的計劃是要人榮耀祂，先知所說的話，也是為了榮耀神為目的。神在每一次降下刑罰之前，必差遣先知去提醒他們。好像戰爭時候敵人的飛機來轟炸的時候，先有警報發出，其作用是一樣的。先知就是做警報的工作，他與神有聯絡，他預先得到消息，神就差遣他去警告眾人，叫人快快預備，逃避將來的忿怒，這就是我們今天查考先知書的目的。因為神將來有大災難臨到世界，我們若查考聖經，預備好自己，將來就有藏身之所。
（三）阿摩司的蒙召──阿摩司的時代與現今的時代很相似，當時的人只顧享受，他們藐視神，遠離神。只有阿摩司得到神的默示。阿摩司書的鑰節：「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（摩五24）這是阿摩司的心願，因為當時有許多事情是不合神的心意。阿摩司是一個普通的人，他不是祭司，他沒有地位。阿摩司自己說：「……我原不是先知，也不是先知的門徒。我是牧人，又是修理桑樹的。耶和華選召我，使我不跟從羊浛，對我說，你去向我民以色列說豫言。」（摩七14-15）許多人有一種錯誤的想法，以為自己是一個普通人，一個平信徒，又不是牧師和傳道人，神不會向他講話，這是不對的。神願意對那些肯聽話的，順服祂的，而又謙卑的人說話。阿摩司不過是一個牧人，又是一個農民，是修理桑樹的，但神對阿摩司說話。摩西在曠野的時候，也是一個牧羊人，他十分謙卑，承認自己是拙口笨舌的，但神對他說話，將帶領以色列人出埃及的偉大託付交給他。神尋找一個謙卑人，把重要的責任交給他。所以在猶大國中，忽然出現了一位先知──阿摩司。神託負他宣傳一個重要的信息；就是懲罰的信息，是許多人不喜歡聽的信息。要宣傳懲罰的信息，是一件不容易的事，或者當時阿摩司會這樣想；我去宣傳不要緊，但恐怕沒有人聽，因為我是一個無名小卒。但神已託付他，他不能推卻，他必須順服。
（四）阿摩司的時代背景──當時，猶大國位於歐、亞、非三洲之中間，是交通要衝，商業異常旺盛。正是耶羅波安作北方以色列王的時候，國泰民安。當時的人，錢財豐富，就犯罪作惡。他們還以為自己做得好，神特別恩待他們，使他們國家強盛，生活豐富。許多時候，我們也會有這種想法；以為平安無事，是因為自己做得好的緣故。豈不知道神不馬上施行懲罰，是因為祂憐憫我們的緣故。傳道書八章十一節說：「因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。」神斷定人的罪，將來才施刑罰，是因為神的憐憫，並不因人有甚麼好處。
以色列王耶羅波安，仍舊犯罪作惡；好像一棵外表茂盛的大樹，表面好看，裏面已經枯乾，這就是當時耶羅波安作以色列國王的情形。阿摩司的工作十分困難，要在一個興旺的國家中宣傳懲罰的信息，傳道人有時也會遇到同樣的困難，傳神的信息好呢？還是傳人所喜歡的信息呢？阿摩司忠心於神的託付，要傳神的信息。那時候的人，從非洲運來象牙，作為窗戶、床、𠍾椅等家俱的裝飾：「我要拆毀過冬和過夏的房屋，象牙的房屋，也必拆毀高大的房屋，都歸無有，這是耶和華說的。」（摩三15）還有許多倉庫，滿載貨物和糧食。婦女們喜歡宴樂，做丈夫的盡量滿足他們的揮霍。法庭中袒護有財勢的人，窮人就受苦了。在宗教方面，他們一面拜耶和華，一面又拜偶像，向巴力和牛犢燒香獻祭。有假先知和假祭司，他們所做的都是違背耶和華的事情，腐敗到了極點。他們用偶像來代替耶和華，這是耶和華所憎惡的。他們生活富足就隨便浪費錢財，還以為耶和華與他們同在，其實耶和華遠離他們。阿摩司對他們說：「你們要求善，不要求惡，就必存活。這樣，耶和華萬軍之上帝，必照你們所說的，與你們同在。」（摩五14）他們以為獻上許多牛羊，極其體面，就是為宗教大發熱心，其實獻祭不能代表神與他們同在。一個人做生意發了財，不一定是神賜福，或者可以說是從神的憐憫得來的。阿摩司向以色列人傳道的時候，他們正是物質豐富，萬事順遂的時候，神沒有與他們同在，他們都是虛假的，他們若能悔改歸向神，神才能與他們同在。
（五）阿摩司通勇敢傳神的信息──阿摩司作先知是十分冒險的，當北國以色列人正在獻祭拜偶像的時候，阿摩司忽然從南國猶大來到以色列，勇敢地向他們斥責。阿摩司本來是猶大的伯利恒，他得了神的默示，奉了神的命令，不能不傳，所以從南國走到北國去傳信息。弟兄姊妹，今天你有沒有聽見神的聲音，你若聽見神的聲音，就要替神發言，這樣，教會就大大興旺了。
神的工作是有神的方法，祂為甚麼不在空中發聲音，向人說話呢？祂要用微小的聲音，向忠心為祂作見証的人，在他們的心中秘密傳信息，要藉凓你再把信息傳給別人。當時，阿摩司得到信息，要傳給外邦國家，以色列是猶大的鄰國，勢力甚強，隨時有能力攻擊猶大。阿摩司有�H量向他們傳講信息，斥責他們的罪惡。阿摩司書一章一節至二章三節，這段經文中說到外邦的罪惡和懲罰，是阿摩司代替神所講的話。他能夠有這樣的�H量，是因為他看見神，神親自對他講話。懼怕人是足以影響我們順服神的心，我們有沒有聽見神的話語？我們對親友是否有託付，有沒有把神的話語傳給他們？我們是耶路撒冷城牆上的守却者，又是發出警報信號的人，使人逃避死亡，逃避將來的忿怒。若有人聽見這個信息，就蒙恩得救。若有人聽了而不信的話，罪就歸在他自己的頭上。阿摩司是勇敢的先知，可以作為我們的榜樣，巴不得我們都能像阿摩司一樣，在邪惡的世代中，發出神的警告。──
包忠傑《阿摩司書的信息》