第四講 耶和華的提醒（五至六節）
神怎樣用自己的聖潔和公義，來警告這些以東人，不讓他們永遠逼迫祂的選民，祂怎樣在以東人歷史上，要伸出大能的手，用以東人的仇敵，在這些人的生活中，來施行審判。
「盜賊若來在你那裏，或強盜夜間而來，你何竟被剪除，豈不偷竊直到夠了呢？摘葡萄的若來到你那裏，豈不剩下些葡萄呢？以掃的隱密處，何竟被搜尋，他隱藏的寶物，何竟被查出呢？」（五六節）
這裏提醒以東人，耶和華的審判，好像夜間的強盜和盜賊一樣，我們每逢讀到「強盜」的時候，便怕起來！一九六零年我剛剛作宣教士，在新加坡學國語，為了回答別人詢問我的職業，我就學了「講道的」這三個字。可是有時候，我的發音不準；結果有一天，有位姊妹問我做甚麼工作，我說了作「強盜的」。所以作宣教士需要能適應和有幽默感，雖然講得不準，但仍要繼續下去。有句話：「活到老，學到老。」在我們的日常生活、事奉和屬靈方面，基督徒上天堂前，一生都是主的學生；求主幫助我們，天天學習主的功課。主在我們想不到的時候，便好像夜間的盜賊臨到我們中間。我們所以不會感到慚愧，因為我們已有聖潔的生活和事奉；便能夠快樂地、平安地向祂交賬。聽祂對我們說：「你這又忠心又良善的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多的事派你管理，你可以進來享受你主人的快樂。」
「所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的，所以你們也要預備，因為你們想不到的時候人子就來了。」（太廿四42-44）另有一段聖經：「你要寫信給撒狄教會的使者說，那有神的七靈和七星的說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要儆醒！堅固那剩下將要衰微的，因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣的領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣，我幾時臨到，你也決不能知道。然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。」（啟三1-4）考古學家對於撒狄的教會，有足夠的證據，因他們領受了主的話，肯徹底悔改火熱起來！歷史告訴我們，這個教會復興後，沒有人能敵擋！考古學家在一九一○至一九一四年，發現撒狄城的神廟，在牆壁上刻了一個十字架，表明不能抵擋福音的神廟，反而成為基督徒的聚會所。」
今天我們把這三段經文放在一起看（俄5-6節，太廿四42-44，啟三1-4）來研究三件事，就是：賊的來臨、賊的方法，賊的目的。在這個比方裏，要注意耶和華的提醒，不單提醒以前的以東人，也是提醒今日的基督徒。
（一）賊的來臨
俄巴底亞指出盜賊若來，而馬太福音說賊來是人不能知道的，（啟三章）說，賊幾時來到，你們不能知道。難怪俄巴底亞提醒以東人，他們需要神的提醒；我們八十年代的基督徒，也需要神的提醒。因為施行審判的耶穌基督，幾時臨到我們中間，真好像夜間來的賊一樣；在我們想不到，更加是我們絕不能知道。（俄5-6），不單是提醒，也是預言，無所不知的耶和華，雖然清楚地說自己為甚麼來和怎樣來；但這些驕傲的以東人，不怕也不承認這件事。他們不相信「善有善報，惡有惡報；不是不報，日子未到。」他們好像幾百年，一位住在德國的貴族婦人，她像俄巴底亞時代的以東人一樣，心裏驕傲，對宗教信仰沒有興趣。有一天她說：「我是自由思想家，不相信神的存在，更不相信將來的審判。但如果有一位神存在的話，我現在向祂挑戰，我現在向祂誇口；我死的時候，要埋葬在一個特別的墳墓裏，這個墳墓要用鐵和水泥做的，是特別堅固。我相信神永遠也無法打開這個墳墓，叫我站在祂面前，受祂甚麼的審判。」幾十年後，貴婦死去了，按照她的計劃，被埋葬在這個特別堅固的墳墓裏。神好像不接受她的挑戰，很多年過去，墳墓還很平安，想不到有一天，附近有一棵樹，丟下一些種子，落在墳墓細小的裂縫中，在那裏扎根，那些根便把貴婦的墳墓張開，再過幾十年，從這個墳裏長出來的，有一棵很大很美的樹；它提醒所有經過的人，神所預言的應許必定成就。要打開貴婦人的墳墓，神不需要原子彈的爆炸力，一粒小小的種子便夠了。
向以東人的審判，在歷史上主前第三世紀的人，有亞拉伯拿巴提人，來攻擊以東人，好像賊一樣的爬上去。以東人凓名的彼特拉，雖建在很高的山上，有三千七百呎高，容易看到爬上來的仇敵；但是俄巴底亞所說的不錯，賊能夠夜間而來，彼特拉就被拿巴提人攻取；這些壓迫猶大的以東人，就在歷史上得到應得的報應。這件事讓耶和華的提醒應用在基督徒的生活中。我們的主耶穌，好像夜間來的賊；在我們想不到的時候，突然回來；按照聖經預言，第二次來到這世界，作罪人和聖徒的審判主。聖經提醒我們，若我們的行為不聖潔，我們所走的路不得祂的喜悅，雖然祂還要接我們上天堂；但當我們迎接祂的時候，就感到慚愧。難怪保羅寫信給腓立比教會說：「只要你們行事為人與基督的福音相稱。」（腓一27）這樣才得主的喜悅，見證也被祂使用。
有一間學校的校長，為了要學生保持書桌清潔與整齊，就舉辦了一個整潔比賽。但不公佈檢查清潔的日期，也不讓任何人知道；校長便作突擊的檢查清潔的書桌，整潔的學生便可以得到他的獎品。這比賽消息報告後，有一個學生對他的同學說：「我真盼望能夠得到這份獎品，我必須收拾好我的東西；每星期一次把書桌弄得很清潔整齊，這樣來作好準備。」他的同學回答說：「校長是在我們想不到，不能知道的時候，進來檢查我們的書桌，你每星期只有一次清潔，夠不夠呢？如果校長在你五六天內沒有收拾的時間進來檢查，你就難以得到獎品了。」那學生回答說：「你說的實在不錯，每星期一次是不夠的，那麼我每天收拾一次就好了。」那同學又說：「一天一次夠嗎？如果你早上收拾，以後將筆記簿堆上來，下午校長走進來，那你怎麼辦？」那同學思想考慮同學的話，便笑起來說：「我看只有一個有效的方法，就是一天到晚保持整齊清潔；免得我的校長，在我想不到的時候走進來。如果我沒有儆醒，他一進來便知道，我是一個沒有追求清潔整齊的人。」各位弟兄姊妹！我們等候主的再來，豈不也像那學生嗎？何等需要追求聖潔的生活，討主的喜悅，等候祂再來呀！
我們為耶穌所做的工，到底怎麼樣？做得有目的嗎？做的認真嗎？做得忠心嗎？如果我們在工作上不可靠，在行為上不聖潔，教會的工作馬馬虎虎；主突然的來臨，豈不是很可怕嗎？我們的主，在我們不儆醒的時候，忽然臨到施行審判。我們的見證和工作，都要經過祂考驗的火，還能存得住嗎？
（二）賊的方法
「盜賊若來在你那裏，或強盜夜間而來，何竟被剪除，豈不偷竊直到夠了嗎？摘葡萄的若來到你那裏，豈不剩下些葡萄嗎？」（五節），我們特別注意「豈不偷竊直到夠了嗎？」和「豈不剩下些葡萄嗎」，這裏告訴我們，賊光顧我們的家，通常不會取去我們全部的東西；賊知道他的時間和力量有限，如果他夜間進來，當然不會等到黎明才走。所以賊注意的，是那些又寶貴又容易攜帶的東西，卻剩了普通的東西。以東人注意屬世界的東西，輕視宗教的事，不渴慕屬靈真理，這方面怎樣提醒我們呢？保羅寫信給哥羅西的信徒說：「所以你們若真與基督一同復活；就當求在上面的事，那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三1-2）世界上的事是暫時的，只有天上的事才是永遠的，我們所忙碌的，只有為主所做的事，才能存到永永遠遠。難怪主耶穌在登山寶訓中，教導我們一些挑戰性原則：「為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只有積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」（太六19-21）賊在我們想不到的時候，挖窟窿來偷，雖然剩下葡萄，賊把不方便帶走的東西剩下。但如果我們所寶貴的，全部或部份是在地上的，我們便很可憐和傷心，像那些以東人一樣。主耶穌解釋：「因為你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」（太六22）主耶穌的話很有挑戰性，因為只要知道自己思想的是甚麼，就知道自己最寶貴的是甚麼。我們的思想，好像指南針，清楚指出我們生活的目標和方向，我們的生活和思想，最寶貴的是甚麼。我們所寶貴的，是地上的一件事或一個人？還是那位在天上，為我們受死復活升天，愛我們的耶穌呢？
有一位小女孩，很可愛，上主日學的時候，聽見這個賊和財寶的比喻；聽見後，就將耶穌的結論背熟，做她那天的金句。小妹妹回家後，也背誦給她媽媽聽。那天晚上，小妹妹睡覺的時候，她發夢，夢見自己在街上漫步，很奇怪！無論她往哪裏，都看見人的心掛在外面。她經過一間單車店，看見一個個的心掛起來，她想這些人很喜歡去旅遊。小妹妹向前走，有一間店裏面有很多好吃的東西，掛起來的心很多，小妹妹就說：「這是最喜歡吃東西的人。」她多走前幾步，第三間店有許多小孩子的玩具，小妹妹停步看看那些玩具，那些在玩具店掛起來的心是最多的。小妹妹說：「喜歡做工讀書的，都不多，但喜歡玩樂的，十分多。」她就繼續往前行，路的兩旁再沒有店舖了，她就舉頭看；奇怪上面也有人的心掛起來，但是不很多，小妹妹就記在主日學所唸的金句：「因為你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」她對自己說：「我的心尚未掛起來，但主耶穌這樣愛我，我知道要怎樣去愛祂，以祂為我的至寶；我的心要永遠掛在天上，多多思念我的救主，一生熱心跟隨祂。」小妹妹立定主意後，她就睡醒了。這件事提醒我們，在我們生活中；天天把心掛在天上，這樣永遠不怕賊的來臨和賊的偷竊了。
（三）賊的目的
「以掃的隱密處，何竟被搜尋，他隱藏的寶物，何竟被查出」（六節）先知俄巴底亞在這裏所描寫的賊是誰呢？相信是亞拉伯和拿巴提的軍隊。在主前五百年至三百年，常常與以東人打仗；這些仇敵作賊，來偷以東人隱藏的寶物，因為他們有力量和時間。在二百年間常常來，最後以東人抵擋不住，他們的山寨彼特拉被拿巴提人攻破！以東人真可憐，俄巴底亞說：「你何竟被剪除？從高處拉下來」，在歷史上他們便不得再復興了，這要證實了先知從耶和華所得的默示，見證聖經的來源和可靠性。因為若不是靠耶和華的啟示，先知可以開口這樣講嗎？亞拉伯和拿巴提人與普通的賊是不同，他們不單偷得愈多愈好，正如先知說：「豈不偷竊直到夠了嗎？」（五節），第六節說：他們把以東人甚麼東西也搜尋，隱藏的東西寶物也被搜去了，耶和華藉凓以東的敵人所行的審判，這樣可怕和嚴厲！弟兄姊妹！這是耶和華的提醒，藉俄巴底亞書第五、六節，提醒祂在聖經和歷史的審判，何等的聖潔，何等的公道。在這個恩典的時代中，是福音和差傳的時代，當審判官還未來到，主坐在祂白色的大寶座之前；我們信祂之人，千萬不要錯過傳福音的好機會；領更多的罪人歸向耶穌，免得我們所愛的救主，在我們還沒準備好的時候，好像夜間來的賊一樣。主第二次到世上來的時候，是在我們想不到，絕不能知道的時候；忽然回來與我們算賬，我們便會感到慚愧，因我們沒有預備聖潔和熱心的行為；不能帶凓無虧的良心，來見主的面。讓我們今天用謙卑的心，來領受耶和華的提醒，在我們的生活中活出來。── 林克己《從俄巴底亞書看八十年代基督徒的挑戰》