彌迦書第七章
．先知的哀鳴（七1∼6）──彌迦看見猶大人深深陷於罪惡之中，實難以神的道德標準作衡量；就是以他個人的角度去衡量，也不能看到百姓有甚麼屬靈的果子可以獻給神，所有人都落在網羅中，只能按凓本身的生命結出各樣蒺藜和荊棘而已。在那時候，人與人的關係完全瓦解破壞，沒有朋友，就連最親密的人都會成為謀害你的人，這是個多麼恐怖的社會啊！
默想 主啊！求𣿫讓我在施恩座前坦誠面對自己所犯的罪過。
餘民之福（七7∼20）
．靠神剛強（7∼10）──相信每個事奉神的人都有與彌迦先知近似的經歷，遭受別人的排斥和拒絕。然而彌迦的態度卻能給予我們安慰和啟迪，仰望神是最可靠的救贖，也就能叫人從灰心失望中轉為剛強膽壯。神是信實的，也是施恩惠的主，凡等候祂的人必得憐憫，也不致羞愧：祂必應允（7）；祂必把跌倒的人扶起（8）；在黑暗中的人有神作他的光（8）；神為他辨屈（9）；必能看見神的公義（9∼10）。
．那日子的榮耀（11∼17）──雖然我們不知道神在甚麼時候要統管全地，但深信祂的應許永不落空，正如彌迦所宣講的一樣。對那些陷在道德腐敗和政治危機的百姓來說，神榮耀國度降臨的應許，無疑帶來新的盼望，可以掙脫奴役的枷鎖，回到自己的城邑，重建家園和城垣；那時神的百姓必得享無憂無慮的生活，神必親自牧養子民，餵養和看顧他們，使外邦列國憚驚懼怕。但對基督徒而言，當基督的國度降臨時，才是最榮耀的日子。
．至高之神（18∼20）──末了，彌迦先知再一次提醒百姓當知誰是宇宙和人生命的主宰。在生活的經驗中，耶和華就是那至高之神，祂不輕易發怒，大施憐憫，忘記人的過犯，並按祂從前與列祖所立的永約拯救我們。深願每一位基督徒在生命中皆能高舉神的權威，在生活上以祂的旨意為原則。富裕時不忘神恩，將所有之物與別人分享；貧窮時不偏離主道，仰望祂隨時的供應，好叫我們在世界生活時，能榮耀主耶和華的聖名。
默想 作為基督徒，「行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行」對我有何意義？ ──《新舊約輔讀》