彌迦書第一章
第 1 章
彌迦
先知彌迦生活在甚麼年代？
1:1 彌迦和以賽亞生活在同一時代，大約在公元前750-680年。毫無疑問，他們彼此都聽說過對方。彌迦的信息主要是說給南國猶大聽的，但他也對北國以色列講了話。猶大此時正值繁榮時期。在所提到的三個國王當中，約坦（公元前750-732年）和希西家（公元前715-686年）曾跟隨過神（參王下15:32-38；18-20），但亞哈斯（735-715）是猶大國王當中最邪惡的一位（參王下16章）。摩利沙是猶大的一個村莊，靠近非利士邊界上的迦特。
神往“高處去”，做甚麼呢？
1:3 “高處”可能就是指“山頂”，或者是指為各種偶像獻祭的祭壇，這些祭壇往往立在山上（1:5）。
雅各代表誰？猶大又代表誰？
1:3-7 耶路撒冷是南國猶大的首都；撒馬利亞是北國以色列的首都。撒馬利亞被毀滅是在公元前722年（參王下17:1-18），也就是在彌迦生活的時代發生的，而且跟他所預言的一樣。
北國和南國都犯了些甚麼罪？
1:5 在彌迦的信息中，有兩種罪被指了出來﹕對敬拜的濫用（1:7；3:5-7，11；5:12-13）和對他人的不公義（2:1-2，8-9；3:2-3,9-11；7:2-6）。這些罪惡在首都中蔓延，滲透並影響了整個國家。
罪是會傳染的，要小心預防啊！
1:9 撒馬利亞的罪已病入膏肓，神對它的審判已經開始。這罪不像僅僅是皮膚上的一道傷痕，倒像是重要器官上的刺傷。這刺傷足以致命（撒馬利亞在彌迦事奉的初期已遭毀滅）。可悲的是，撒馬利亞的罪已傳染給耶路撒冷了，而且審判已經臨到門前。這可能說的是公元前701年西拿基立對該城的圍攻（參王下18-19章）。
蒙羞、憂急、哀哭、奪取、被擄……這就是審判來到後的景象──
1:10-16 因為人們的罪，彌迦宣告神的審判就要臨到一個又一個的城巿。在1章10至13節的希伯來原文中，彌迦使用了幾個絕妙的雙關語，痛苦地譴責了每一座城巿的罪。在希伯來文中，“沙斐”的發音很像“快樂”；“瑪律”的發音很像“痛苦”；“撒南”的發音很像動詞“出來”。若是大聲朗讀1章11節，再換上每一座城巿名稱的雙關詞，我們就會明白彌迦選擇字眼兒的效果。雖然我們並不確實知道每一個城市的位置，但知拉吉就在非利士界邊上，亞述人入侵時它首當其衝。
拉吉人為甚麼要用快馬套車？逃跑嗎？
1:13 拉吉的百姓使許多人學了他們的壞榜樣。他們可以說是“罪惡的起始”。其實在我們犯罪的時候常常也在做同樣的事。不管我們是否把自己看成領袖，也不管我們知道不知道，在日常生活中我們的一言一行或許都有人在觀察和仿效。
彌迦從這裡來的──
1:14 摩利設迦特（摩利沙的迦特）是彌迦的故鄉（1:1）。
亞杜蘭洞，不是大衛王躲避追殺的地方嗎？如今也……
1:15 亞杜蘭周圍有許多洞穴。彌迦警告說，敵人一逼近，猶大所有驕傲的王侯就都要被迫出逃，藏在這些洞中。
剪除頭髮，是悲傷的表示嗎？
1:16 彌迦描繪了一幅父母尋找被帶到遠方為奴兒女的悲傷畫面。這在以色列和猶大是經常發生的。在以色列和猶大分別在於公元前722年和586年遭到徹底毀滅時，情形就更為淒慘了。──《靈修版聖經註釋》