哈巴谷書第二章
第 2 章
神的默示明明地寫在版上，為甚麼有的人看不見？我看見嗎？
2章 本章記述神如何答覆哈巴谷的疑問，這包括：（1）罪惡勢力要到何時才能受到壓制（1:2-3）；（2）神為甚麼要用巴比倫人來懲罰猶大人（1:13）。神說審判雖然來得緩慢，但一定會出現。祂雖用巴比倫來擊打猶大，但是已經留意到巴比倫人的惡行，並要在適當時候懲罰他們。
先知登上守望樓等候神的信息，我的“守望樓”在哪裡？
2:1 不少先知都用守望樓來代表等候盼望（參賽21:8，11；耶6:17；結3:17）。這裡提到的守望樓，也代表哈巴谷的態度是靜心等候神，留意神的答覆。這些用石建成的守望樓是建在城牆或瞭望台上，以便看守的人遠遠就可看見敵人或信差臨近城門。不少葡萄園也建有守望台，以便守護園中成熟的果子。哈巴谷在台上等候，就是要站在最佳位置，好接受神的信息。
“雖然遲延，還要等候”，神，這是對我說的嗎？
2:3 世界好像盡是惡人當道，難怪基督徒也會像哈巴谷那樣，感到又憤怒又失望。哈巴谷向神提出激烈的申訴，神的答覆正如回答我們一樣：忍耐一下，讓我在最恰當的時候，來施行我的計劃吧。忍耐雖然不是容易的事，但千萬不要忘記，神比我們更加厭惡罪惡。犯罪的人必定會受到審判。祂對哈巴谷說：“不要失望！”縱使我們未必曉得事情為甚麼要這樣發生，但仍不懷疑神，這才稱得上是全心的信靠祂。
“義人因信得生”──得救本乎恩，這對我的激勵……
2:4 惡貫滿盈的巴比倫人自以為是，勢必覆滅。“惟義人因信得生”這節經文也可譯作“義人必因信而活”。它曾激勵過不少信徒。保羅曾引述過這段經文（參羅1:17；加3:11）；希伯來書的作者，也在著名的信心之篇前面，引述過同一段話（參來10:38）。對於在困苦中生活，不知前路如何的信徒來說，這句話的幫助更大。基督徒應相信神會按祂的計劃，引導一切的事。
野心膨脹，慾壑難填，這些罪的後果則是──
2:4-8 巴比倫人驕傲自信，向來沒有懷疑過自己的軍事實力。他們只顧滿足自己的慾望，從不管後果如何。不過這些人的罪終要被清算，被他們擄掠的人會來奪去巴比倫的一切，並恥笑他們。公義有可能來得慢，但一定會來。
積蓄不義之財是自害己命，我的財富有沒有令他人受損？
2:9-13 巴比倫的財富建立在別人的不幸上面，以後這些不義之財將會變為烈火中的燃油，使他們引火上身。受害的城市和其中的居民，都會起來與他們對抗。金錢本身並不邪惡，神所譴責的是貪愛錢財的心，和詭詐的斂財手段（參提前6:10）。因此，不要為貪戀錢財而失去對神的渴慕和熱心，也不要讓金錢取代了家庭、朋友或神的地位。
燒香拜佛我不幹──甚麼？偶像不單指這些──這……
2:18 現代人拜偶像似乎不如以前普通，但其實拜偶像並非只是跪拜神祇，而是指信靠人造出來的東西，也就是信靠自己所創造及所維持的一切。倘若我們口中說敬拜神，卻一心仰賴自己的銀行存款、家庭、工作和事業，這便與拜偶像無異。你信神過於你手所造的一切嗎？
偶像不會說話，但神是不同的！
2:20 偶像沒有生命，也沒有位格和能力，只不過是木頭或石頭造出來的東西，其殿宇也是空空如也，根本沒有真神在內居住。聖殿卻不同，它是神的居所。這位又真又活的神滿有能力，祂是完全的神。拜偶像的人會命令偶像拯救自己，但我們敬拜生命之主的，則是以尊崇的態度默然仰望祂，我們承認祂的掌管，並知道祂的行事法則。偶像並不能答覆我們的問題，但永生的神卻能透過聖經向我們說話。讓我們懷著敬畏的心來到祂的面前，靜心等候祂要向我們說的話。──《靈修版聖經註釋》