撒迦利亞書第十二章
12:1-13:1 耶城遭圍攻獲救及百姓仰望被扎者
本章起至末章均論到神的百姓在末日的境況及神的拯救。
1
本節顯示神的權力範圍包括天、地與人的家，能夠克服列國，保護耶路撒冷
（2-9） ， 以及使選民為罪痛悔，並得蒙潔淨。（12:10-13:1）
「以色列」：泛指神的選民。
2
「昏醉」：這裡有震顫搖晃之意。
「杯」：比喻神賜予世人的命運。
「這默示也論到猶大」：或作「對猶大也必如此」，大概是指猶大如耶城一樣受列國圍攻。
3
「那日」：在本章與13章; 14章多次出現 ， 大概指彌賽亞時代要發生的事。
「重石頭」：比喻列國沒有加害耶路撒冷的能力，僅自招損傷。
4
「我必看顧猶大家」：原文為「對猶大家我要睜開我的眼睛」，比喻神的恩勗、看顧，這與列國所依賴的馬匹變得眼瞎成了強烈對比。
5
耶城居民因倚靠神而獲救，於是猶大也轉而仰望神。
「猶大」：此處大概指住在猶大野地、較窮困的百姓（參7節「猶大的帳棚」）。
「耶路撒冷
...... 能力」：有古卷作「耶路撒冷的居民有能力，因萬軍之耶和華是他們的神」。
7
「大衛家」：指身為王裔的大衛子孫。本節表示首當敵人攻擊的猶大百姓先被神拯救，他們的勝利使耶城居民的傲氣受挫。不過神稍後也拯救耶城的居民（見8）。
8
「必如大衛」：即像大衛的勇猛（見撒上17:34-36）。
「如神」：與「如行在 ...... 使者」意思相同，比喻大衛家的大能、尊榮。
10 「所扎的」：教會傳統認為是彌賽亞（參串），即以賽亞書裡受苦的義僕（賽52:13-53:12）。本節起描繪猶太人為他們所殺的彌賽亞悔罪哀悼。
11 「如米吉多 ...... 悲哀」：米吉多的哈達臨門可能是約西亞王陣亡的地方
（王下23:29） ， 百姓為這位賢君哀悼，持續頗久。（代下35:24-25）但本句或指在米吉多有類似哀悼搭模斯神的宗教儀式（見結8:14），因「哈達」及「臨門」是敘利亞二位神祗之名（見王下5:18）。
12-14 大衛王家（「大衛家」），先知或下級統領（「拿單家」，見撒下7:2） ， 祭司（「利未家」），
文士或下級祭司（「示每家」, 見民3:18-21） ， 以及其餘各家族全都悲哀，比喻上至君王下至百姓舉國都懊悔哀悼。
──《串珠聖經註釋》