查經資料大全

撒迦利亞書簡介

重要資料

要　　旨：	啟示神未來要藉著彌賽亞拯救人，讓神的子民有盼望。
作　　者：	撒迦利亞
寫作對象：	從巴比倫被擄歸回耶路撒冷的猶太人、各地神的子民
寫作時間：	公元前520至518年（1至8章）、公元前480年左右（9至14章）
背　　景：	被擄的猶太人已從巴比倫歸回耶路撒冷重建聖殿，但工程遭阻撓和拖延。哈該和撒迦利亞勸勉百姓面對自己的任務，鼓勵他們完成重建工程。
鑰　　節：	“錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子……他必向列國講和平，他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。”（9:9-10）
主要人物：	所羅巴伯、約書亞
主要地方：	耶路撒冷
特　　色：	小先知書中最多提及彌賽亞和最富啟示性的書卷。
概　　說：	未來是一個未經探測的大海，充滿著未知的人和事，是歡樂抑或恐懼、安舒抑或痛苦、愛眷抑或孤獨，無人知曉。有些人懼怕將來，怕邪惡埋伏在陰影裡。有些人則求仙問卜，拼命地想找出未來的秘密。但是知道未來之事的只有神和得到神某些特別啟示的先知。先知的基本任務是宣講神的話，指出人的罪，說明罪的後果，並叫人悔改順服神。以利亞、以利沙、以賽亞、耶利米、以西結、何西阿、阿摩司和其他許多的先知，皆忠心地傳講神的信息，不理他人的拒絕、嘲笑和迫害。神不時給他們異象預言未來的事。　　撒迦利亞書屬小先知書，在舊約聖經的尾部。撒迦利亞、哈該和瑪拉基被稱為被擄後的先知，在少數被擄歸回、重建聖殿和國家的猶太餘民中工作。撒迦利亞像哈該一樣，鼓勵百姓完成重建聖殿的工作。不過，他的信息遠不只講到具體的城牆，也不只提到當代的問題，而是以驚心動魄的啟示性形像，詳細地講述彌賽亞──神要差祂到世上來拯救百姓，並作全地的王。撒迦利亞書是最重要的先知書中之一，它詳細地講論了許多後來在耶穌基督身上應驗了的有關彌賽亞的事。他說聖殿的重建只是在舊時代結束時，為進入彌賽亞時代所作的第一個鋪墊。他對被擄歸回和流亡異地的猶太人宣告了一個振奮人心的信息：他們的王就要來了！　　耶穌是彌賽亞，是神應許了的以色列的偉大拯救者。我們比撒迦利亞時代的聽眾優越，可以回顧主基督的工作和使命。查考撒迦利亞的預言，就會看到在基督降世的五百年前，對祂一生所作的詳細描述，你會對信守諾言的神肅然起敬。不過，書中也有些尚未應驗的未來信息──基督在末世的再來。所以，閱讀撒迦利亞書時，要思考神應許的含義。我們的王來了，祂要作王直到永遠。　　神掌握未來，我們或許只能看到眼前的一刻，但是只要信靠神，我們就有安全感。閱讀撒迦利亞書，加強對祂的信心，惟有祂是我們的盼望和保障。

大綱

一．重建聖殿時講的信息（1-8章）

1. 撒迦利亞夜間所見的異象

2. 撒迦利亞說鼓勵的話

撒迦利亞鼓勵百姓除去生活中的罪，繼續重建聖殿。他的異象說到神對以色列仇敵的審判，對耶路撒冷的賜福，神子民保持潔淨的必要──避免假冒為善、膚淺和犯罪。他的異象讓百姓有盼望。我們也當仔細遵從這些吩咐，保持潔淨，直到基督再來。

二．聖殿重建後的信息（9-14章）

撒迦利亞的信息除了讓百姓得到鼓勵和盼望外，也提醒他們神的彌賽亞國度不會在聖殿完成的時候立刻開始。大君王要在神審判以色列的仇敵後才到來。在體驗到彌賽亞國度的祝福之前，神的子民會面對許多的艱難。同樣，在進入基督的永恆國度以前，我們也會面對很多的憂傷、失望和痛苦。

重要主題

主題	解釋	重點
神的心火熱	多年來，神一直藉先知教導百姓不要跟從那些剝削他們、毫不關心他們的假先知和領袖，但百姓拒不聽從，惹神發怒。不順服神是他們受困擾、遭厄運的原因。神太渴望百姓對祂敬虔了。	神渴望我們對祂敬虔。要避免像以色列人那樣敗亡，就不要步他們的後塵──棄絕神、隨從假教師，或領人走入歧途。要回轉歸向神，忠心地順服祂的命令，並要確保導人走上正路。
重建聖殿	猶太人獲准從被擄之地歸回故土重建聖殿，但工程處處受阻，令他們灰心喪氣。撒迦利亞鼓勵他們；神必保護祂的工人，並藉祂的靈賜他們力量去重建聖殿。	百姓正在舊時代的尾聲中上演神奇妙劇的第一幕，這比重建聖殿更存亡攸關。凡相信神的人都要完成祂的工作。要作成神的工，我們要有聖靈的幫助，神也必以祂的靈賜力量給我們。
大君王快來	彌賽亞來，既要拯救百姓脫離罪惡，也要作王。祂要建立祂的國度，征服一切仇敵，統治全地。有一天，萬物都要伏在祂慈愛和大能的腳下。	彌賽亞先來作僕人，為我們的罪而死。祂再來時要作勝利的王。那時，祂要把和平帶到整個世界。現在就順從祂的領導，預備迎接這位大君王凱旋歸來吧。
神的保護	在撒迦利亞的時代，有人對抗神的計劃。他預言未來的日子有苦難，但是神的道卻存到永遠。祂沒有忘記祂跟百姓所立的約，祂看顧祂的子民，並要拯救他們脫離世上所有欺壓他們的強權。	雖然邪惡仍然存在，但是神無限的慈愛和親自的照顧，在世世代代中已向我們顯明。祂信守承諾。即使我們的身體會遭毀滅，但只要我們愛祂、順服祂，就絕對不用擔心永世的歸宿。

撒迦利亞

大約在公元前520年被擄歸回後，作猶大人的先知。

時代背景	猶大人被擄歸回，重建聖殿。但工程受阻暫停，百姓也不再事奉神。
主要信息	撒迦利亞像哈該一樣，鼓勵百姓完成聖殿的重建工程。他說有一位王要來，終有一天要建立祂永久的國度。他的異象讓百姓有盼望。
教訓	即使在令人灰心沮喪的時代中，神仍然完成祂的計劃。祂保護我們，引導我們；我們要倚靠祂，信靠祂。
同時代的先知	哈該（約在公元前520年）

撒迦利亞的異象

經文	異象	意義
1:7-17	撒迦利亞看見神的使者向神報告，欺壓猶大的各國過著安逸無憂的生活。	以色列人在問：“神為甚麼不懲罰罪惡？”犯罪的民族可能興旺，但不會直到永遠。神必將他們應得的審判加給他們。
1:18-21	撒迦利亞看見四隻角，代表欺壓並驅散猶大和以色列的四個世界強國。他又看見四個匠人，他們要打掉那四隻角。	神按自己的應許行事。邪惡的民族執行了神的旨意，懲罰了祂的百姓後，神必因他們的罪而除滅他們。
2章	撒迦利亞看見有一個人量度耶路撒冷城。這城將來要擠滿人，神要親自作它的城牆。	耶路撒冷城在神未來的國度裡必得重建。神信守諾言，必保護祂的子民。
3章	撒迦利亞看見大祭司約書亞站在神面前。他污穢的衣服被脫去，換上潔淨的衣服。神不受理撒但對他的控告。	大祭司約書亞的故事，描繪他那犯罪的污穢衣服怎樣被換上神公義潔淨華美的衣服。基督已取去我們的罪，給我們穿上神的義（參弗4:24；約壹1:9）。
4章	撒迦利亞看見一個燈台，油源源不絕地供應，使燈點燃不熄。這圖畫提醒百姓，惟有靠著神的靈才能成事，而不是靠自己的力量與才智。	神無限量地把祂的靈賜給人。人的努力不能改變甚麼，神的工作不是靠人的力量成就的。
5:1-4	撒迦利亞看見飛行的書卷，代表著神的咒詛。	各人皆要按神的道與祂的靈受審。這一段經文針對的是各人的罪而不是全族的罪。各人要對自己的行為負責，不可推諉。神的咒詛是毀滅的記號；所有的罪皆要受審判、被除掉。
5:5-11	撒迦利亞看見在量器中有一個婦人，她代表列國的罪。天使把她封在量器中，送回巴比倫。	在前一個異象中，各人的罪受到審判5:1-4；現在罪要從社會中被除去。必須將罪根除，國家和個人才能被潔淨。
6章	撒迦利亞看見四輛車套著四匹馬的異象。馬代表神對世界的審判：一匹馬被派往北方，猶大大多數敵人是從這個方向來的；其他的馬巡行全地，照神的命令，隨時執行審判。	審判要依神的吩咐，照祂的時間臨到欺壓神百姓的人。

──《靈修版聖經註釋》