瑪拉基書第三章
神的信實和可靠（二17∼三12）
．回到信心的生活中（二17∼三6）──當神的子民遠離祂，不明白神和祂的作為時，便會對神產生不信任，在生活中看不見祂的作為。當他們看見惡人亨通，好人遭難時，便懷疑神的公義，甚至神的存在（二17）。神看他們的不滿為對祂的煩瑣。
神對這種心態的回應，乃是要求他們回到對祂的信任中。彌賽亞必要來臨，在全地上施行公義（三1∼6）。預備道路的使者是施洗（浸）約翰，但基督第二次來世是突然的，祂來要作煉淨的工作，不是毀滅（三2∼4）；而這熬煉的目的，是叫他們信靠神、敬拜神（向神獻供物）。基督再來又要作審判的工作（三5∼6），祂的審判是根擄祂的律法和不變的慈愛。
．回到神的豐盛和賞賜中（三7∼12）──在這段經文中，神責備祂的子民偏離祂的律法，又沒有獻上當納的十分之一。神所要的，乃是人轉向祂、愛祂、守祂的律法。先愛祂，才肯真心獻上供物，沒有獻上十分之一的是強搶神的物，因十分之一是屬於神的，故此是「當納」的，而不是「奉獻」，超過十分之一的才是奉獻，而這「十一」要全然送入聖殿的庫房（倉庫）裏。盜取神的「十一」帶來咒詛，而奉上神的「十一」是豐盛恩典的源頭，仇敵要被除去（三11），產業蒙保守（三11∼12）。神是一位樂意施恩給我們的神，但我們必須先愛祂，再用物質奉獻表達我們的愛。
默想 神期望我們信任祂，並且真誠奉獻，以表達對祂的愛。
慈愛而公義的神（三13∼四6）
在這卷書的最後一部分，我們看見神的子民落在屬靈的低潮中，心靈已遠離神，將自己與外邦人比較，覺得不屬神的人也一樣亨通，有枉作好人之感（三13∼15）。神的回應是指出有一群敬虔的時代見證人（三16∼18），又指出在末後的日子神將糾正一切的不義（四1∼3）。
．回到完全的順服中（三13∼15）──神的子民並非公然在言語上頂撞神，而是在他們的言談和行為上不當。他們離開了事奉，以為是沒有效用的（三14）。一切屬靈的操練，都以為沒有益處（三14）。敵擋神的人也沒有遭罰，為何人還要堅守神的原則做人呢（三14）？當神的子民存凓這樣的心態，他們必須回到完全的順服中，才能得凓復興。
．回到敬虔的榜樣中（三16∼18）──神用當時一群時代見證人鼓勵這群在靈性上灰心失望的人。他們是一班敬虔的人（三16），又有美好的團契生活，並肩作戰（彼此談論），又是思念神的名、跟隨祂的人。這些人有神的同在和親近（三16），神也向他們施恩（三17）。──《新舊約輔讀》