第二章 在創造裏的基督──基督在萬有和人類的創造上居首位
父有了計劃，子就創造。父本己意計劃，子贊成而創造，靈出能力成功。子是創造萬有的。在創造裏，子是受造之物的首生者（西一15）。也是受造之物的第一個（啟三14），因為神在祂永遠的計劃裏，在創世以前，就定規要叫子成肉身，成功救贖（彼前一20）。所以，在神的計劃裏，子是第一個受造的。因此，祂是受造之物的元首。神計劃，子創造，創造完了，是為凓子。神所以創造萬有，就是要滿足子的心。哦！主是偉大的！祂是「阿拉法」！祂是「俄梅戛」！祂是阿拉法，因為萬有都是出於祂；祂是俄梅戛，因為萬有都要歸於祂。（以上是第三類聖經的意義。）
神造人，是叫人像基督，有基督的生命，和基督的榮耀。神藉凓基督彰顯自己，基督藉凓人彰顯自己。神召我們，是要我們與祂兒子有分，叫我們像祂兒子，叫祂兒子在許多弟兄中作長子。主從永世到復活，都是獨生子。主從死裏復活作長子。所以，祂復活以後，就說：「你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升上去，見我的父，也是你們的父。」（約廿17）許多子，是在獨生子裏作子。神叫獨生子死，而生出許多子。神不只叫我們作兒子，也叫我們作後嗣。神不只叫我們有子的生命，也叫我們同子承受產業。子暫時成為人，比天使微小一點，後來得了尊貴榮耀為冠冕。為要領許多兒子進入榮耀。神所以造人，就是要叫人有祂兒子的生命，同祂兒子進入榮耀，滿足祂兒子的心。感謝神，祂創造我們，救贖我們，是為滿足基督的心。
神預先定下人效法祂兒子的模樣。（神的預定，是根據於祂的預知。預定是為我們將來的命運，揀選是為我們人。預定是為我們在永世裏，召來是為我們在今世裏。）神叫我們效法祂兒子的模樣，意思就是，神把祂兒子當作模子，在這模子裏，把我們印成許多兒子，叫祂兒子在眾子中作長子。神不只叫我們有祂兒子的生命，也叫我們有祂兒子的榮耀（羅八29-30）。神叫祂兒子領許多兒子進入榮耀。神的兒子是「使人成聖的」，我們是「得以成聖的」，二者都是出於一──出於一位父。所以，祂稱我們為弟兄，也不以為恥（來二10-11）。基督在我們裏面，使我們成功神的兒子，將來帶我們進入榮耀。所以，基督在我們裏面，成了有榮耀的盼望（西一27）。我們今天就是神的兒子，將來和基督一同進入榮耀（羅八16-17）。神願意將祂兒子的生命分給許多人，叫他們成功神許多兒子，好使祂兒子在許多兒子中作長子，叫祂兒子在萬有上居首位。
個人的基督，和團體的基督不同。哥林多前書十二章十二節，是論團體的基督，就是個人的基督，和教會所成功的。「基督」在這裏，就是指教會。我們生來，都是亞當。今天因為有基督的生命，我們都是基督。亞當是第一個人，基督是第二個人，也是末了一個人（林前十五47、45）。在基督死而復活以前，只有一個個人的基督。祂死而復活以後，就把祂的生命分給許多人，成功了一個團體的基督。（以上和昨天末了的一段話，是第四類聖經的意義。）
神的計劃，是在創世以前的。在創世以前，神就愛子（約十七24）；神就預定子為基督（彼前一25）；神就揀選了我們，使我們有兒子的名分（弗一4-5）。（揀選，是揀選我們人。預定，是叫我們得兒子的名分。）在萬古以先，神就賜恩給我們（提後一9-11）；神就預定我們有分於祂的生命（不是祂的神格）（多一2）。神預先知道，撒但要背叛，使萬有和祂失了和諧。神也預先知道，人要犯罪墮落。所以，在創世以前，就和祂的兒子商議，叫祂來到十字架上，使萬有和祂和諧，並救回墮落的人，解決背叛的撒但。（以上是第六類聖經的意義。）
神計劃的成功，是從創世以來，主從創世以來，就是被殺的（啟十三8）。我們的名字，是從創世以來，就被記在生命冊上了（啟十三8）。（我們蒙揀選，是在創世以前。）神造物之工，從創世以來，就成功了（來四3）。神永遠的國從創世以來，就預備好了（太廿五34）。（以上是第七類聖經的意義。