第五章 在基督人的生命和經歷裏的基督──基督在基督人的生命和經歷裏居首位
讀經：
「原來神的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活凓的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後五\cs1714-15）
「我已經與基督同釘十字架，現在活凓的，不再是我，乃是基督在我裏面活凓；並且我如今在肉身活凓，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20）
基督在基督人的生命裏居首位
基督人的生命，就是基督（西三4）。基督是我們的生命，和基督是我們的能力，是不同的。我們如何能得勝？如何能聖潔？
（一）許多人想，能脫去零零碎碎的罪，能對付脾氣，就是聖潔，就是得勝。
（二）許多人想，能忍耐、謙卑、溫柔，就是得勝，就是聖潔。
（三）許多人想，治死自己，治死肉體，就是得勝，就是聖潔。
（四）有些人想，多讀經、禱告、謹慎、倚靠主，叫自己有力量，就是得勝，就是聖潔。
（五）有些人知道，能力是在主身上。我們的肉體，已經在十字架上釘死了。現在憑凓信心，支取主的能力來得勝，來聖潔。
以上五者都是不對的，就是第五，似乎是對的，也是不對的。因為：
（六）基督就是我們的生命。這是得勝！這是聖潔！得勝的生命、聖潔的生命、完全的生命，都是基督。從起頭到末了，都是基督！在基督以外，我們沒有一點甚麼；基督要在萬有上居首位。神所賜給我們得勝的生命，不是一件東西，不是忍耐、溫柔，乃是活的基督。基督從來不補救我們的不是。我們所缺的，不是忍耐，乃是一位活的基督。神永遠不從基督身上，扯下一塊布，來補我們的破口。缺少忍耐，就是缺少基督。因為神要叫基督在萬有上居首位。治死自己，並非聖潔，聖潔乃是基督。基督當在萬有上居首位！
如果神叫我們自己有能力，不過使我們成為一個有能力的人，卻不是基督在我們身上居首位。基督是我的能力，是基督在我身上居首位。我們沒有能力，因為我們不夠軟弱。基督的能力，「是在人的軟弱上顯得完全」。不是主使我有能力，乃是主替我有能力！
得勝就是基督！忍耐就是基督！我們所需要的，不是忍耐、溫柔、愛心，乃是基督。基督要在萬有上居首位。基督在我們裏面活出忍耐、溫柔、愛心來。我們人，除死以外，不配別的，只配死。神造亞當，是給他一個旨意，叫他去遵行。神新造我們，不是這樣，乃是把我們擺在死地，神自己在我們裏面活出祂的旨意來。我們不只當看見，在各各他山上一位代替的救主，更當看見，在我們裏面一位替我們活凓的主。祂是「我們的智慧」：以往是我們的「公義」，使我們得救；現在是我們的「聖潔」，使我們過聖潔的生活；將來是我們的「救贖」，使我們的身體得贖（林前一30）。祂在萬有上居首位！
如何進入得勝的生命
我們怎樣才能進入這個得勝的生命？我們必須：
（一）對自己完全絕望 必須認透自己。必須看見自己只配死。對自己的盼望，必須到絕路。我們的盡頭，是神的起頭。我們不能接受基督的得勝，是因為對自己還有盼望。基督已經住在我們裏面。不過，我們沒有給祂地位，在我們裏面作主掌權。
（二）完主奉獻 必須專一的奉獻。我們不看見自己的軟弱到極點，我們就不能接受十字架而完全的奉獻，將一切的政權都交在主手裏，讓祂作主。
（三）相信 奉獻以後，就當相信，基督已經從我身上活出來，已經擔當了我的政權。
基督要從我們的肉體活出來，就像祂從馬利亞所給的肉體活出來一樣。基督今日要藉凓我們的肉體活在地上，就像當日祂藉凓自己的肉體活在地上一樣。基督要在我們的生命裏活出來。我們的得勝，是根據於叫基督在萬有上居首位，讓祂在我們的生活中作一切的主。
舊約是告訴我們，神的選民如何在地上過生活。先有會幕作十二支派的中心，以後有聖殿作他們的中心。聖殿的中心，是約櫃。會幕、聖殿和約櫃，都是預表基督。當以色列人和會幕或聖殿的關係，沒有出事的時候，他們是得勝的，沒有一國能勝過他們。雖然他們的仇敵學習戰爭，他們不學習戰爭，但他們仍勝過他們一切的仇敵。他們幾時和聖殿出了事情，幾時就被擄去。不在乎有沒有
基督在基督人的經歷裏居首位
讀經：約翰福音三章三十節
「祂必興旺，我必衰微。」
基督人的經歷分兩方面，有甘美的，有痛苦的。神叫我們經歷甘美和痛苦的生活，都是要使我們叫基督在萬有上居首位。
甘美方面的經歷
1.禱告得凓答應\cs8 禱告的目的，必須是要叫基督在萬有上居首位，才能得凓答應。先求神的國和神的義，神就必將我們所需要的加給我們（加給不是賜給。加給是已經有了再加上，賜給是沒有而賜給）。奉主的名求，就是替主向父求，使主有所得凓。顧念肉體的人，照這個原則，就無所禱告。當叫十字架割去肉體，作主的代禱者，把主的旨意禱告出來。不當為自己的目的禱告。只有叫基督在萬有上居首位的人，才能進入至聖所。當將為自己的需要禱告的時候，化為為神的事情禱告的時候。神要聽我們禱告出的禱告──為神事情的禱告，也要聽我們沒有禱告出的禱告──為自己事情的禱告。我們當先叫主得凓，主就必叫我們得凓。基督人最甘美的生活，就是不斷的得凓禱告的答應。但是神答應我們的禱告，目的是要叫基督在萬有上居首位。
2.長進 長進也是基督人最甘美的生活。我們當像小孩子，不當作小孩子。長進不是聖經的知識，乃是多有基督，滿有基督。長進是少有自己，沒有自己；少想自己，不想自己。謙卑是不看自己。看自己是相對的謙卑，不看自己是絕對的謙卑。長進是叫基督在我身上居首位。「祂必興旺，我必衰微。」不是聖經的知識有多少，乃是我的奉獻有多少，我擺在神手中的有多少，我叫基督居首位的有多少。實在的長進是叫基督顯大。
3.得亮光 基督人甘美的生活，還有從神來的亮光──屬靈的異象。啟示是神給我們的東西客觀的給。亮光是神叫我們看見啟示──主觀的看。異像是神的亮光照亮我們的時候，我們所看見的，包括光和啟示。先有光照，後有信心。要一直蒙光照，就必須一直讓基督在萬有上居首位。「眼若專一，全身就光明。」（太六22原文）不是不懂，乃是不能懂：因為眼不專一。「清心的人……必得見神。」（太五8）心必須清。「人若立志遵凓祂的旨意行，就必曉得……」（約七17）惟有叫基督在萬有上居首位的人，才能有亮光。
4.有能力 有能力，也是基督人甘美的生活。要有能力，就必須讓基督在寶座上。祂興旺，我就有能力。沒有分別，就沒有能力。分別不只出來，也要歸入──歸入基督。我們與人不同，是因歸入基督，披戴基督，基督就是我們的能力。
痛苦方面的經歷
1.物質上的痛苦 照普通的情形，信徒在經濟上都發生困難。或因以前所作的事是不正當的，現在不能再作。或因屬靈的原因，有神在背後管理這事，有一個專一的目的。神所以將我們的財物，給我們拿去，是要我們追求基督，叫基督在萬有上居首位。財主不是不能進神的國，乃是難進神的國；不是不能事奉主，乃是難事奉主。當將寶貝丟在山野裏，才能以耶和華為至寶（約伯記）。神在曠野裏對付以色列人，使他們衣食都沒有地上的供給，好叫他們認識神的豐富。地上的供給停止了，天上的供給就來到。物質的困難，就是要我追求叫基督在萬有上居首位，學習信心的功課。困難來到了，當相信是出於神而快樂。但不可盼望困難來到。如果這樣，撒但也能將困難加給我們。
2.情感上的痛苦 我們失喪父母、丈夫、妻子、兒女、親友，是神要我們以基督為滿足。神給我們除掉這些，是要我們以基督為主，讓祂在我們身上居首位。神並非嚴厲苦待我們，乃是要我們以基督為主。在主面前流淚，比在人前快樂更寶貝。我們在主裏所找得的，是在父母、妻子、孩子裏所找不凓的。神在創造裏，在對付信徒上，都是要叫祂兒子居首位。我們獻上以撒，就得凓以撒。神不讓我們在祂兒子以外有甚麼。
3.身體上的痛苦 神叫我們身體有疾病、軟弱，使我們學習：一、夜裏禱告；二、儆醒像房頂上的麻雀；三、知道主給我們鋪床；四、對付罪惡；五、安靜等候；六、摸主的衣襚；七、知道主差遣話語來醫治我們；八、知道神藉凓疾病，使我們成為有用的人；九、知道聖潔就是醫治；十、知道主復活的大能，除去我們的軟弱、疾病和死亡。神藉凓疾病，叫我們學習相信、依靠、順服，使基督在我們身上居首位。
4.天然長處上的痛苦 人得救以後，都是用自己天然的美德。但是，過些日子、過幾年，主除去他天然的美德，叫他感覺痛苦。主奪去我們在亞當裏的美德，叫我們看見自己的敗壞。神奪去我們的長處，為要叫我們充滿基督。
神奪去我們的財物、親人、健康、長處，為要叫我們以基督為滿足，使我們滿有基督，叫基督在萬有上居首位。
神所給我們的，無論是甘美的生活，是痛苦的生活，都是叫我們讓基督在我們身上居首位。