第二章
預備聖靈的殿
“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力”（徒一8）。
耶穌說：“我實實在在的告訴你們，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從聖靈生的就是聖靈”。保羅寫信給羅馬人說：“人若沒有基督的靈，就不是屬基督的”（羅八9）。
所以，神的每一位兒女，每一個真正歸正的人，都必定是借助於某種恩典的手段，從而得著了聖靈，否則他就無法成為神的兒女，因為只有“凡被聖靈引導的”，纔能成為“神的兒女”。
是聖靈使我們認識並且感受到，神是何等的良善、公義、正直、滿有忍耐，我們自己又是何等罪孽深重，不配進天國，反倒徘徊在地獄的入口。聖靈引導我們作出了真正意義上的悔改和認罪，從此改過自新。我們的悔改得以完全，同時也無條件地把自己交托了；這時候，他便勸勉我們，打消了我們的恐懼，撫慰我們愁苦的心，清除了我們裏面的黑暗，叫我們能夠仰望耶穌，相信他赦免我們一切的罪惡，拯救我們的靈魂。當我們交托並且信靠，從而得蒙主的悅納，因恩典得救的時候，他便使我們一心相信，神是何等喜悅我們，也叫我們曉得自己得救了。“聖靈與我們的心同證我們是神的兒女”。他就是“兒子的心，因此我們呼叫：‘阿爸！父！’”。
他為剛剛歸正的人加添力量，叫他們能與罪惡爭戰，並且戰勝了罪惡；他“在他們裏面生出盼望，叫他們盼望借著對基督的信心，得著更完全的公義”。感謝神差遣聖靈，在每一位真正作他兒女的人心裏作工。
但是，不論這個作為是何等偉大、何等滿有恩典，它還不是火的洗禮，就是聖靈應許要在五旬節降下來的洗禮。它也不是我們要竭力得著的聖靈的充滿。它只是黎明前的曙光，但晨星還沒有升起。這僅僅是聖靈最初的工作。它本身是完全的，但它是為另一個更完全的工作所作的預備。我打算寫的，就是這後一個工作。
耶穌在談到聖靈的時候，曾經對門徒說：“世人（就是還沒有悔改和得救的人）不能接受”他，“因為不見他，也不認識他”，他們敵擋他，不叫他在他們心裏作工。接著，耶穌又說：“你們卻認識他，因他常與你們同在”。他已經在他們心裏動了工，但是接下來還有更重要的事，因為耶穌還說：“……他……也要在你們裏面”（約十四17）。
當一個人親手建造一所房子的時候，他進進出出，四處走動。但是我們並不說他住在裏面，除非房子徹底完工了。耶穌正是在這種意義上說：“他也要住在你們裏面”。但是當房子建造起來的時候，房子的主人將碎屑和鋸末清掃乾淨，擦洗地板，鋪上地毯，將相片懸掛起來，佈置傢俱，然後同家人一起搬進來。這時候，他纔是在最完全的意義上進入到這所房子裏面。他從此便居住在這所房子裏面。耶穌也是在這個意義上說，聖靈將要住在他們裏面。
在五旬節之前，聖靈一直與他們同在，他使用施洗約翰嚴厲的傳講，耶穌的生命、話語、榜樣、苦難、受死和復活，把它們當做是工具，使他們的內心變得適合叫他住在裏面。當真理借著耶穌的話語向他們彰顯出來，借著他的行為向他們描繪出來，通過他每日的生命得以驗證，並且借著他的死和從死裏復活而得以成就，這時候聖靈便大有能力地在他們裏面作工了；但是，他還無法在他們的內心之中找到完全的安息，所以他現在也還無法住在他們裏面。
他們為了跟隨基督，把一切都捨棄了。他們受了委派，傳講福音，治癒病人，潔淨大麻風病人，叫死人復活，將鬼趕出來。他們的名字寫在天上了。他們並不屬於這個世界，就像耶穌不屬於這個世界一樣，因為他們歸耶穌所有，歸天父所有；他們認識聖靈，因為聖靈始終與他們同在，在他們裏面作工，但是還沒有住在他們裏面，因為他們仍舊是屬肉體的，這就是說，他們仍舊謀求私利，各人為自己謀取最顯赫的職位。他們中間起了爭議，爭論誰應該是最大的。他們的內心頑梗，盼望從天上降下火來，把凡是不接納耶穌的人都消滅了，並且禁止那些不奉著耶穌的名趕鬼的人。當他們單獨與耶穌在一起的時候，他們竭力想表白自己忠實耶穌，熱心為他捨棄一切。他們聲稱自己要與耶穌同生死，可是當試探降臨的時候，他們卻內心恐懼膽怯，背棄了耶穌。當嘲諷的人群出現，危險臨近的時候，他們都離開耶穌，各自逃命去了。彼得詛咒發誓，否認自己認識主。即便是這樣，聖靈也沒有離棄他們，他仍然在他們裏面作工，而且無疑也用他們所犯的錯誤和令人痛心的過失，來使他們完全得著謙卑的靈和自卑的心，叫他們可以得以高舉，脫離一切的危險。在五旬節的時候，他所作的預備得以完全，所以他進入到人的內心之中，永遠住在裏面了。哈利路亞！
他們在五旬節前得著的這種經驗，恰恰是所有真正歸正的人的共同經驗。神的每一位兒女都知道聖靈與他同在；認識到聖靈在他裏面作工，竭力要將房子整理妥當。對許多受了適當的指教，並且樂於順服的人來講，這個工作即刻便完成了，天上的鴿子、蒙福的聖者，在他們裏面建立了永久的居所；生來的罪所產生的苦痛和爭競，都因罪惡被徹底除滅而終止了，而且他們即刻便得著了完全得救的安息。
這一切確實有可能發生。門徒無法領受聖靈，除非耶穌得著榮耀，因為若不是這樣，完全、理智、不可動搖的信心就無法在他們裏面建立起根基來。但是在五旬節以後，凡是為自己所犯的一切罪惡悔改，相信耶穌，並且得以重生的人，即刻便領受他了。我相信，一些人在歸正的幾個小時裏便完全成聖，並且被聖靈充滿了。我絲毫也不懷疑，五旬節的時候因彼得的傳講而歸正的人當中，有許多人都是這樣的。
但是，這個工作常常十分緩慢，因為只有我們與他同在，將理智、順服和信心付諸實踐，他纔能大有效力地作工。有時候，這個工作興旺起來，看起來似乎是完成了。這時內心之中的平安、喜樂和安慰變得異常豐富；有的時候，這個工作又受到阻礙，幾乎勞而無功，都是因為天生的罪所帶來的苦害，脾氣暴躁，舉止輕浮，輕忽了警醒禱告，對留心考察神的話語缺乏耐心，內心充滿了世俗和毫無聖潔可言的野心、妒忌、惱恨，毫無仁慈之心的猜疑、苛責，放縱自己的私欲，內心遲鈍以至於不信。
“情欲與聖靈相爭”（加五17），企圖叫靈魂重受罪惡的奴役，而聖靈也在與情欲交戰，就是與舊人、與世俗的心思交戰。聖靈尋求將人所有的心意奪回，叫人“順服基督”（林後十5），帶領靈魂大有喜樂地一心一意將自己獻上給主，完全相信基督寶血的功效，相信只有這樣，他纔能將人裏面的“舊人”趕出來，消滅“世俗的意念”，使人的內心成為他的殿，叫基督在裏面作王。
我的弟兄姊妹們，此刻你們的體驗是怎樣的呢？你們被聖靈充滿了嗎？舊人是否還在你們裏面與聖靈交戰？但願你們此時此刻就借著信心完全領受聖靈！
“你們信的時候，受了聖靈沒有”（徒十九2）？