第六章
能力
“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力”。（徒一8）
耶穌在升天之前，最後一次與門徒聚會，一再囑咐他們說：“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的”（徒一4）。他再一次應許說：“他們不多幾日，就要受聖靈的洗”（徒一5）。
接著，“他們問耶穌說：‘主啊，你復興以色列國，就在這時候嗎？’”他們依然熱切地盼望以色列國在世上重新建立起來。可是“耶穌對他們說：‘父憑著自己的權柄（或者說權能）所定的時候、日期，不是你們可以知道的’”（徒一7）。他接著又說：“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力”（徒一8）。
他們目前還缺乏能力，於是耶穌向他們應許說，他們必會得著能力。他說，他們“要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極”，為耶穌作見證（徒一8）。但是，除了這個事實之外，他並沒有談到這個能力的本質，催促他們所作的事工和所採取的行動，以及他們所得著的裝備。
之後，耶穌離開了他們，大地也喪失了承載他的能力。當他們正看他的時候，他就被取上升了。有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。地上只剩下他們；他所作的賜能力的應許依然在他們的耳邊回蕩。他命令他們說：“等候父所應許的”，制服了他們毫無忍耐的心，使他們不再象彼得幾天前那樣回到湖邊打魚，或者是在神所指定的時候到來之前便過於匆忙地開始自己畢生要為他作見證的工作。
十天以來，他們一直在等候，雖然軟弱，但卻滿懷極大的熱情，就象侍女等候主婦，僕人等候主人一樣，因為曉得他隨時會回來；他們忘了自己的個人野心，不再相互論斷，相互指責，而是因溫柔的兄弟之愛合而為一了；他們喜樂、禱告、等候。在五旬節這一天，天上的窗子開了，他們無法容納的這個福氣便澆灌在他們身上。“忽然，從天上有響聲下來，好象一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿了”（徒二2-4）。
這是神的教會的曙光。聖靈和能力從此被澆灌下來。
在這一天的清早，世上還只有幾位基督徒；新約全書還沒有寫成，而且他們手裏是不是有一本舊約全書還令人懷疑。他們沒有教堂，沒有神學院，沒有靈修的書籍和單張；他們貧窮、受人藐視，沒有學識，愚昧無知，但是在傍晚之前，在從前將主釘上十字架上的人們中間，他們卻使三千人歸正了，並且他們興起了，充滿整個耶路撒冷，叫世人驚歎不已。
他們成功的秘訣是什麼呢？就是能力。其中的奧秘是什麼？就是神和聖靈。他既降臨下來，這個工作便成了他的工作，他們也就成了他所用的工具。
當耶穌降臨下來的時候，神便為他預備了身體（來十5），借著這個身體，他成就了奇妙的作為；但是當另一位保惠師降下來的時候，他就要得著這些白白賜給他的肢體。他借著恩典觸摸他們的雙唇，滿有恩慈和平安地照亮了他們的面孔。他使他們的雙眼之中閃爍出慈愛、憐憫的光芒，以及屬天的愛戀之情。他在他們的內心點燃了愛的火焰，使真道在他們的頭腦中發出光來。他們從此成了他的殿，他們的內心也成了聖潔的，於是他便永遠住在他們心中，他要從這個核心的地帶開始做工，使領受他的人得著能力。
如果你們問我，聖靈怎麼纔能住在我們裏面，借著我們做工，但是卻並不危害我們的個性，我確實無法回答這個問題。電流如何能夠充滿毫無生氣的電纜，使它徹底改變了，以致你們不敢觸摸呢？磁場又如何能充滿一塊鋼鐵，使它具有極大的力量，只要觸摸到它，就能抬舉起幾噸的鋼鐵來，就象小孩子舉起一片羽毛一樣呢？火又怎能進入到鋼鐵裏面來，一直到它看來也變得象火一樣，最後成了一隻火把呢？我也無法回答這些問題。
就象火、電流和磁場在鋼鐵裏面所作成的一樣，聖靈就在相信耶穌、完全跟隨他、並且一心信靠他的人心裏成就了一切。他住在他們裏面，激動他們，一直到他們都因神所賜的生命而活著。
人的內心因聖靈的洗和充滿他們的能力所起的變化，實在叫人吃驚，遠遠超出了限量。
一、聖靈要把戰勝世俗的能力賜下來給他們。於是他們就向世俗和世上的宴樂、世上的浮華和稍縱即逝的喜樂死去了。
世俗主宰和奴役著那些還沒有被聖靈充滿的人。它給這人金錢，使他俯伏下拜，叫他為了得著金錢而出賣自己的良心和品性。它又給那個人提供了能力，叫他俯伏下拜，叫他為得著權柄而犧牲自己的原則，使良心變得麻木。世俗又給人提供了快樂、學識和顯赫的聲名，叫他們俯伏下拜，叫人為得著這一切而出賣自己。但人若是被聖靈充滿了，就得以自由。他能夠毫無痛苦地從這些事當中回轉過來，就象他轉眼不看砂石一般，或者他能夠把這一切當做自己的工具來使用，借此來榮耀神，叫人得益處。
彼得、雅各和約翰被聖靈充滿之後，他們又如何看待這世上顯赫的地位呢？他們決不會把自己目前的地位與希律王或者凱撒作交易。這些激發起他們個人野心的事現在對他們再沒有吸引力了，看來只不過象統治小丘上的螞蟻王國一般。他們此刻向神
一些大企業的首腦一年之中要賺取千百萬元的金錢，但是當聖靈將他充滿的時候，金錢對他就失去了效力。儘管他仍然處在過去的職位上，仍舊賺取大量的金錢，但是他既作了主的僕人，就把金錢都用在為神所作的事工上，遠比過去三十年所作的還要多。
五旬節之後，門徒在耶路撒冷也同樣得著了一切，他們也完全脫離了金錢的權柄和對金錢的渴慕。
一位大有前途的年輕律師被聖靈充滿了，第二天他對自己的委託人說：“我不能再為您辯護，因為從此以後我要為主耶穌辯護了”。後來他成為世上最有能力的一位傳道人。
一位尋常的年輕人受了火的洗，回到籃球隊對自己的同伴說：“小夥子們，我向你們起誓，我現在成了基督徒，以後再也不能同你們一同打球了”。神使他轉變了，令他舊日所有的朋友都覺得驚奇，並且贏得了眾多的靈魂。
一位追求時尚的婦人受了聖靈的洗，神賜她能力，使他擺脫了世俗的傾向和光景，完全為神而活，於是神賜給她波及全球的影響力。
保羅說：“就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上”（加六14）。眾人雖然還能鞭打他，向他投擲石頭，囚禁他的身體，砍下他的頭顱，但他的靈魂得著了釋放。不論是不潔的、毫無節制的野心、對財富的貪求、對權力和名望的渴想、對世人的恐懼，還是世人的指責或公眾的苛評所招致的羞辱，都不能使他受奴役，或是受脅迫。他得著了戰勝世俗的能力，這個能力是每一位歸正的人與生俱來的權力，而且是每一位因聖靈的洗而完全成聖的人現在所得著的。
二、戰勝肉體的能力。神要叫身體成為靈魂“華美的殿”（賽六十四11），成為歸他為聖的殿堂。但是身體卻常常蛻變成污穢的場所，使囚禁在其中的靈魂沉陷在私欲和貪婪之中，使他墮落了，甚至連動物都不如。但是這個洗卻使人得著了戰勝自己肉體的能力。
神把身體的渴求和愛戀賜給人，對於確保他的繼續生存而言實在是必要，而它們本身並沒有邪惡，只有良善；人若是控制和運用這些渴想，而不是濫用，就會有助於培養和保持最純潔、最高尚的人格。飲食的欲望對生命來講必不可少。另一個欲望的目的是確保人類種族的延續。身體的一切渴想和欲求都是這樣，對人有極大的益處，是我們天父出於慈愛而賜給我們的，要達到更重要、更根本的用途，而且對我們人類來講也是必需的。
但是靈魂借著犯罪來尋求感官的滿足，借著不合乎律法的手段來滿足這些欲望，因此割斷了自己與神的聯合，沉溺在墮落的深淵裏，連動物也不如。從此人成了奴僕，肆虐猖獗的情欲取代了純潔無暇的渴想和欲望。
現在，聖靈進入到人的內心之中，使靈魂成為聖潔，但他並不是要消滅這些渴求，乃是要潔淨它們，使它們變得井井有條。他叫靈魂借著對神的敬畏和愛而得以鞏固，並且賜給他完全的能力，叫他勝過肉體的欲望。他使靈魂完全恢復了與神的交通，從此作了自己身體的主。
但是這些欲望和渴求本身並沒有罪。相反，對於我們的福祉和完整的人格來講，它們都是不可或缺的。當我們成聖的時候，它們有害的、不合常規的權柄都得以醫治，但它們仍舊會使我們受試探。所以，我們必須小心提防，借著智慧來支配它們。許多人跌倒了，並且否認完全成聖的道路，因為他們並不明白這些事。它們把罪惡所導致的有害的、不正常的嗜好，都錯誤地歸咎於對人來講一切自然和根本的需求，所以無法明白完全的救恩這個蒙福的真理。
我認識一位元醫生，他吸煙有六十年之久，但是借著聖靈使他得著的成聖，即刻便從這種有害的嗜好當中得了釋放。我認識一位元老人，五十年來嗜酒如命，但他也同樣得著了釋放。我還認識一位元年輕人，屈服于罪體的惡習，但是借著火的洗便即刻得著釋放。聖靈能夠叫靈魂充滿了光明和愛，消滅世俗的思慮，使人充滿了戰勝一切罪惡的能力。相比之下，電流穿越電纜也不能比它更快。
三、戰勝魔鬼的能力。聖靈住在人的內心裏面，消除了人對魔鬼的品性所存的一切懷疑。人分辨出魔鬼，感覺並且認清了他的計謀，而他以前卻從來也沒有作到過。
人在黑暗之中也許能夠熟練地發動攻擊，以致敵人絲毫也覺察不到，但是在白晝他卻無法作到。今天許多人否認有魔鬼的存在，認為世上只有邪惡；他們身陷黑暗之中，所以他們不僅說世上沒有魔鬼，甚至說世上沒有神，而是只有良善。但是當聖靈降臨下來的時候，人們既要完全認識神，也要分辨出魔鬼來。就象魔鬼在耶穌受了聖靈的洗之後攻擊耶穌一樣，他也要這樣對待今天所有受了聖靈的人。他假扮光明天使降臨下來，欺騙眾人，象獅子一樣大聲吼叫，使人因恐懼而戰慄。但靈魂若是被聖靈充滿了，就要比魔鬼更有智慧，並且因為披戴了神所賜的全副軍裝，能夠戰勝魔鬼這個大敵。
“勝過仇敵一切的能力”是神要叫他所有的兒女得著的。只要受了聖靈的洗，隨後就會得著這個能力，於是人便能夠滿有忍耐、大有功效地遵行神的旨意，完全出於真心誠意，而且滿心喜樂；或者人從此能夠滿有忍耐和喜樂地承受神的一切旨意。這是照神旨意作服事或是作祭獻的能力。你們得著這個能力了嗎？如果還沒有，你們就該竭力地得著。你們此刻把自己全然交托給基督，借著信心來求，你們就必定會得著。
“你們信的時候，受了聖靈沒有”？（徒十九2）。