第二十章 藉著聖靈戰勝苦難
“但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力”(徒一8)。
如果世上沒有罪惡,我們的天父也會找出其他的方法,在我們�堶掠鷎i出純潔的美德了,借著謙卑、忍耐和克己來栽培我們。這一切都是如此的佳美,將基督徒的品性展現出來。但是因為罪惡始終都存在著,帶來了抵觸和虛妄、愚昧、爭競、粗暴和不法,使人收穫痛苦和哀傷;但是神因奇妙的智慧和恩慈,把這一切都轉化成一種手段,在奇妙的恩典之中塑造我們。風暴在明媚的陽光之後降臨下來。黑暗也與光明相伴;歡樂過後,痛苦接踵而來,在喜樂的背後,憂傷隱約閃現;在這個世界上,喜樂與憂傷,安息與勞作,平安與爭競,一切都緊密地交織在一起,永無止境地循環往復。只要我們還活在這個軀體�堶情A就無法逃避苦難。但是,我們可以借著信心來承受苦難,剝去它令人恐懼的外衣,從它�堶探ㄦ狴X最豐富的福氣來。從堅硬的岩石當中要噴湧出活水,獅子的骸骨�堶惜]要供給出甘甜的蜜糖。
當我們因為自己的愚拙和罪惡而招致苦難的時候,事情就是這樣。苦難不僅是對人的刑罰,也是指教、矯正、補救和警告。如果我們不是怨天尤人,徒勞地悔恨過去,而是堅定地仰靠耶穌,借著忍耐和謝恩來學習我們的功課,苦難就必定會給我們帶來益處。
毫無疑問,我們的苦難都是犯罪的必然結果,但不一定是承受苦難的人所犯的罪。耶穌從來沒有犯過罪,但是他也承受了苦難。保羅一生也承受了極大的苦難,但並不是因為他自己犯了罪,而是因為他離棄罪惡,在這個充滿罪惡的世界上效法基督耶穌,尋求叫眾人得救。在這個道路上,人絲毫也無法逃避苦難,儘管有許多隱秘的說不出來的安慰。耶穌說:“在世上你們有苦難”(約十六33)。保羅也寫道:“凡立志在基督耶穌�媟q虔度日的,也都要受逼迫”(提後三12)。
或早或晚,苦難都會以種種方式降臨到我們每一個人的身上。它也許是來自於衰弱已極的身體,肉體的痛苦和軟弱,精神的痛苦以及內心的愚拙和猶疑。它也許是因為失去了愛人,親友背叛,希望破滅,子女不孝,勞苦犧牲卻得不著回報,雄心壯志全都落空。比起每個人如何承受苦難來,再沒有什麼方法能清楚地分別出一個人是不是被聖靈充滿了。
一些人懷著使人得勝的信心,臉上發出光來,內心因苦難而得著榮耀,把苦難當作是喜樂。使徒就是這樣的人。他們受了鞭打和威脅,“離開公會,心�媗w喜,因被算是配為這名受辱”(徒五41)。
另一些人懷疑恐懼,不停地抱怨,在自己的苦難之外,又額外地添加了悖逆和不滿。一些人一看到仇敵全副武裝的軍陣,內心就充滿了愁苦和畏懼;但另一些人卻看見主的使者,充滿了救助和平安(王下六15-17)。
我熟識的一位傳道人曾經講過一個故事,清楚地說明了這個問題。當他還在作會牧的時候,一天早上,他去拜訪兩位倍受痛苦折磨的姊妹。她們兩人年紀相仿,多年來一直承認自己是基督徒和教會的肢體。他問其中一個說:“你今天早上感覺怎樣?”她回答說:“哎!我昨夜徹夜未眠。我覺得實在是太痛苦了,整夜輾轉反側。我看不出神為什麼要這樣對待我”。顯然,她還沒有被聖靈所充滿,而是因自己所受的苦難與神為敵,無法得著安慰。
離開這位姊妹以後,他即刻去拜訪另外一位姊妹,並且問她說:“你今天感覺怎樣?”她回答說:“我受了一整夜痛苦的折磨”。他說:“那時候,她佈滿皺紋、疲憊蒼白的面孔上閃現出奇妙的光輝。她接著說:‘可是主耶穌靠近我,幫助我,只要天父看這樣的苦難與我有益,我就能承受’。她繼續說著,話語之中充滿了喜悅和得勝的信心,使這間病房成了通向容光的門廊。她內心�堶接歇@也不缺乏安慰。因為聖靈這位保惠師受了邀請,親自降臨到她的�堶情芋C在這兩位姊妹當中,一位完全得著了保惠師,另一位卻完全沒有。
也許沒有人比保羅受過更大的苦難,但是他憑著戰士一般堅強的意志,擔當起自己的重擔,面對�琱[不變的傳道事工,經受住嚴厲的考驗、挫折以及兇殘而毫無憐憫的仇敵強加給他的嚴酷迫害。他在歷經挫折、鞭打、囚禁、寒冷、饑餓和無家可歸的境遇時毫不動搖,片刻也沒有發出哀哼的聲音,不叫眾人以為他是在訴冤、沮喪或者是呼求憐憫。他單單是憑著毫無怨言的堅強意志,並且說:“就是在患難之中也是歡歡喜喜的”(羅五3)。“我們在一切患難中分外地快樂”(林後七4)。“我為基督的緣故,就以軟弱、淩辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的”(林後十二10)。皮鞭重重地打在他的脊背上,他又被投入令人作嘔的土牢之中,雙腳被上了木狗,而且第二天清晨可能還會有更加嚴苛的對待在等待著他。可是,我們卻發現他和西拉,就是與他一同受苦的夥伴,在夜�媄咩i讚美神(徒十六25)。
他有什麼秘訣嗎?請聽他所說的話:“因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心�堙芋]羅五5)。他為以弗所眾弟兄所作的禱告在他自己的心�堶控o到了應允:“求他按著他豐盛的榮耀,借著他的靈,叫你們心�堛漱O量剛強起來;使基督因你們的信,住在你們心�堙芋]弗三16,17)。這種借著信心從內住的基督得來的力量與信心,使他能夠經受得住苦難和試煉,當然不是象印第安人那樣有意要以苦為樂,而是滿懷喜樂和感恩的心。
拉格比市的阿諾德曾經寫過“最蒙神所愛和賜福的姊妹”的一些事,清楚地說明了借著聖靈的作為從�堶悼瓣ㄛ\竭的喜樂和力量之源湧流出來的能力。他說:
“我從來沒有見過更完美的例證,足以說明一個人仁愛的態度和能力,以及健全的思想。二十多年來,她每天的生活都是在經受痛苦的折磨,一直頑固地堅持自己早年所下的決心,從來不談論她自己;她
其次,無論是什麼樣的苦難降臨下來,都是靠著無限溫柔的仁愛之心來衡量和擔當,而且是靠著永遠不會發生偏差的智慧來引導它。
第三,不論現在解釋苦難有多困難,它都不過是“萬事”中的一個,它們“都相互效力,叫愛神的人得益處”。片刻之後,它就不僅要被說不盡的福氣和容光所淹沒了,而且實際上以某種方式“成就極重無比、永遠的榮耀”。
第四,儘管火爐已經加熱,比以前熱七倍,但是“好象神子”的那一位與我們一同行走在火中;儘管耀武揚威的仇敵將我們投入獅子的巢穴之中,但主的使者搶先到達,將獅子的口鎖住了;儘管仇敵用鋒利的兵器攻擊我們,但他們不能取勝,因為他的盾牌保護我們;儘管我們失喪了一切,但“你卻要長存”;儘管“我的肉體和我的心腸衰殘,但神是我心�堛漱O量,又是我的福分,直到永遠”。
並不是神的每一位蒙愛的兒女都象這樣戰勝了艱辛與苦難,但這是神設立的標準,他們都可以達到,只要他們借著信心敞開自己的胸懷,叫自己被聖靈充滿了。
以下是一位基督徒所作的見證:
“從外表上看,我作罪人的生活既輕鬆又無憂無慮,我的許多朋友對此都羡慕不已。同時,這些朋友又覺得我作基督徒的生活卻充滿了憂慮、勞苦、艱辛和巨大的損失。但是,這僅僅是從外表上來看而已。實際的境況完全與他們的看法相反。由於整日為尋歡作樂而勞碌,逃避自己一生為神應盡的職分,我背負了無可估量的恐懼和焦灼的重擔,時常覺得失望;瑣碎的事重壓在我的身上,死的念頭常常縈繞在我的腦際,叫我不寒而慄。
“但是當我完全把自己獻上給神的時候,儘管我的命運即刻充滿了勞苦、負擔、相當的貧窮和犧牲,但我在擊打我的激風暴雨中卻感覺不到痛苦,因為有神與我同在。與其說是我對痛苦麻木不仁,倒不如說是我始終覺察到神的仁愛,曉得他與我同在。最險惡的試煉在我眼�堣]不算什麼,三十多年來一直是這樣”。
就是這樣的信心,使人借著住在�堶悸澈O惠師所賜的充足的福氣,得以勝過世上最險惡的試煉。他的名是應當稱頌的!
“你們信的時候,受了聖靈沒有?”(徒十九2)