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三、基督的家譜(一)

 

經文:提前三16、路三23,28、太一1-17

  昨天提到保羅為以弗所教會祈求神賜智慧和啟示的靈,以弗所信徒雖有屬靈的美德,但仍有可追求之處。又提及飢渴的人,神在他們身上行奇事,使他們真有所認識。但真知道,是心靈的知道,不是書本、頭腦的知道。

  保羅吩咐信徒要有生命的認識,還要追求認識神是無限的,到永世也無止境。愈追求愈多,愈得愈深,愈久愈甘甜。

  神的兒子顯明給我們看,看見子,就是看見父。因神榮耀光輝顯在祂兒子身上,我們不斷認識祂,屬靈的生命也不斷的上進。主耶穌是道成肉身,是新約給人的啟示,啟示錄是神把將來的事啟示我們,同樣的,若不是神將基督啟示我們,便沒有人能認識祂。

  神在肉身中顯現,這件事實在不平凡。若認識這件事,不但得拯救,而且得無限的幫助。只有那成為人的神子,無罪的成為罪,親身掛在十字架上,�P擔當我們的罪,替我們死,使信祂的人,不至滅亡,反得永生,因此,這救恩就偉大。

  亞當對我們的影�g,為甚麼這樣大?就是因為他是人,是人類的祖宗,是第一個被造的。第一個被造的怎樣,以後便怎樣。第一個被造的有定型性,他的子孫也是照此定型。故此亞當被定罪,我們生來是生入罪中,有人不肯承認是罪人,但我們的罪是千真萬確的事實。聖經說:「沒有一個義人,連一個也沒有。」可見亞當地位的重要,他勞苦,我們也要勞苦;他死,我們也要死。別人犯罪,不會累及子子孫孫,不會成為原則性,但亞當�礞ㄕP,因他是第一個被造的人。

  耶穌基督祂是第一個沒有罪的人,被稱為末後的亞當(林前十五45)。羅馬書五章12、13節亦說到耶穌基督有一地位,是為元首的,有人的地位,如亞當一樣也能影�g後人,也能影�g生入之人。你信祂替我們死,我們也死了;信祂復活,我們也得以復活;祂成為新人,我們也得成為新人,可見主耶穌基督的地位也極重要。而且若天使替我們死,不會有甚麼親切;基督取了人形替我們死,我們才覺得親切。

  神在肉身中顯現,路加福音第三章記載耶穌基督的家譜,一直數說到亞當,依人看來,祂是亞當的子孫。祂可由人數下來,也可由神數下來。但祂雖由人數下來,�簳S有罪性,因祂為童女所生。但另一方面來說,祂是生入世界,不是跳入世界。馬太福音記載祂生入人類中,特別生入一民族,這民族又是神的選民。亞伯拉罕被神揀選,所以耶穌基督是生入選民中。又生入一家族�堙A那就是「大�猁漱l孫」。耶穌基督來是生入人類中,不是跳入來。我們進禮拜堂是走入,不是生入。但我們是生入我們的家庭�堙A就不能脫離。就算登報脫離家庭關係,那只是稱謂上的、表面的脫離,血統上永不能脫離。

  英語有一句話說:「一次生,就不能不生」。若生入為非洲人,就算你登報脫離非洲籍,歸入中國籍,但那只是國籍問題,黑皮膚非洲人的樣式永不會改變,因為這是生入,不是走入。

  耶穌基督生入人中,與我們的關係,何等密切。他被我們連累,「萬物嘆息勞苦,直到如今」,雖然我們現今已經得救,但還要嘆息勞苦,直等到主再來。俗語說:「落水濕�j腳」,入世界也要「濕�j」,這世界滿了虛空、苦難、憂愁,你生入世界,也要被沾染虛空、苦難、憂愁。就算神的兒子生入來,也要被沾染,直等到祂再來才得復興。

  若不取人形生入來,就不被世界所有的沾染,神取天使顯現,亞伯拉罕接待祂,和祂談話,吃喝,就不被沾染,因不是取人形生入,而是取天使顯現。

  有一姊妹受試煉,肉身受苦,她說:「耶穌基督啊,你來,未曾嘗過做婦女的苦。」但她不知耶穌基督被棄絕,那痛苦是從人來。因主耶穌滿有愛心,明知來這世界,落水要濕�j腳,即受人類罪的牽累,祂也願意來。倘若有人告訴你「明天你要被謀殺。」你因此逃過災難,你多麼感謝預先告訴你的人。主耶穌來將祂經過的一切虛空、苦難、憂愁告訴你,你為何不感謝祂呢!

  主耶穌基督明知來世界要死,而且死得極其殘酷,使自己被捆綁。羅馬人刑罰犯重罪的人,是將死人綁在他身上,面對面,口對口。主耶穌生入來,被這班死人綁住祂,使祂不能脫身。

  但從另方面看,主耶穌生入人類中是我們的榮耀、倚靠、盼望、福份。

  比如我是一名很出色的足球員,願意在香港隊�堨X賽,那同隊的其他球員,聽了何等高興,因為會會面已夠榮耀,何況與我們同隊比賽,豈不更覺榮耀。榮耀之基督,滿有神豐盛之基督,已生入人類中,成為人的一份子,我們該感覺得何等的榮耀。

  非利士人哥利亞向以色列人罵戰,掃羅的軍隊不敢動。撒但也在欺負我們,在亞當中注入毒汁,向我們說:「誰沒有罪,有罪的,都應當做我的僕人。」但我們可以說:「神的兒子沒有罪。」魔鬼仍強嘴說:「神兒子與你有何關係」但我們要說:「祂是人,祂雖是神,但生入人中,所以也是人。」魔鬼必無話可說。因耶穌基督真正成為人,成為我們的樣式,祂得勝,是我們得勝。

  倘若有一孩子,考試科科優良,唸書全免費,陸運會得銀杯,水運會也奪標,收音機也會修理、縫衣、木器,樣樣行,人人羡慕。你對他的父母說:「可不可以過繼我家?」但他的父母親說:「我的是動產,你的是不動產,你雖富有,也不過繼。就算你得了他,他也不會死心塌地為你家;你雖愛他,但他不愛你,他生入我家,完全屬我。」

  主耶穌基督生入我家,神的豐盛,神的恩典與我有密切的關係。主耶穌生入我家,真是大哉敬虔的奧秘,無人不以為然。我認識祂也得了祂一切的豐盛,接受祂,就永不會脫離。── 胡恩德《追求認識主》