六、內在的基督
經文：約六53-57
主耶穌基督說「吃我肉，喝我血」是指心靈裏的領受。領受祂釘十字架死所成就的工作，如果我接受釘十字架之基督，就有下面所說的福。
「就有永生」。永生是永遠的生命，到主再來，連身體也要復活。
「常在他裏面」。我們與主有生命的關係，祂常在我裏面，我常在祂裏面。
下節說到那些在主裏面的人，會為祂而活。
這是一個特別的福氣，就是與基督有密切的關係，祂在我裏面，我在祂裏面。我在祂裏面，已夠密切，祂在我裏面，更是親切。
簡單說來，這段經文的總意，正如我昨天所說，主耶穌基督被稱為「以馬內利」。即神與人同在，道成肉身，住在我們中間，充充滿滿有恩典，有真理。這關係已是夠密切。所羅門求神賜他智慧，能管理萬民。神不但賜給他所求的智慧，也給他其他的智慧，使他成為大植物學家，文學家。可是有了智慧，便愈有困難。他說：「著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。」（傳十二12）因此，所羅門雖然有特別智慧，仍有難題，做人有甚麼意義，日光之下，並無新事。他覺得虛空的虛空，單一個虛空，仍無法描寫，不用說到虛空的虛空。他又說：「原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。」（傳八15）所羅門有智慧，但他看到遠處，仍有許多事仍不能解決。
有人遨遊天下，想找尋真理，想找尋關于宇宙人生如何，有人想找真理勝過痛苦，勝過罪惡，雖窮一生精力也不可得。但主耶穌基督來，神與人同在一起，充充滿滿有恩典有真理，接受祂，便得到真理之滿足。初時雖淺，愈久愈多，勝過困難，勝過掛慮。主耶穌說：「我就是真理。」可是有人對真理，甚難深信不疑，也難於實踐真理。
恩典是從耶穌基督來的，祂供應我們去解決一切困難。到主面前，沒有人空手回，除非你是妄求，如雅各和約翰的母親，求主作王的時候，賜她的兩個兒子，一個坐在右邊，一個坐在左邊，主耶穌基督說她不知道所求的是甚麼。主耶穌在十字架上，快斷氣，痛苦到不能說話，仍然想到賜人恩典。祂不打盹，不睡覺，日夜均供應前來求取之人。祂充滿恩典，好像水塘已滿溢了，隨時均可供應，若得不到供應，不是水塘關係，乃是水喉管有了問題。
人也裝滿了，但可惜所裝滿的是各樣的不義。「邪惡、貪婪、惡毒、滿心是嫉𤒼、兇殺、爭競、詭詐、毒恨……」（羅二29-31）我們裏面的這些東西，也是隨時出來，一碰便溢出來。所喜歡的東西，看見別人有，恨不得讓給自己；別人的「夥記」很好，就想奪過來，犯了第十誡，「不可貪心」。
人裏面裝滿的是不義，但主耶穌晗裝滿了恩典。我們最大的愛心，能安慰有病的人，但有愛心，不一定有恩典。主耶穌基督滿有恩典，當日猶太人所認識的太膚淺，只知要主耶穌醫治他們的恩典，不知接受主作他們的救主。
有四個人把癱子抬到主耶穌面前，他們勝過許多麻煩，才到主耶穌跟前來，主耶穌先給他心靈的醫治，才把他的身體治好。但主只不過是在他們身外，並沒有在他們裏面。
主的話可以進到我們裏面，但我們裏面有一個惡性情，這東西在我裏面有管轄權，使主的話不能進來，這東西像生了根一樣，正所謂「江山易改，品性難移。」這勢力甚大，主耶穌要幫助我們，便有了難處。
彼得決志跟隨主耶穌，但當患難來臨，初時仍有多少勇氣，拔刀拒敵。但後來晗軟弱如水，在一個使女面前也不敢承認主。其實我們也是這樣，虎頭蛇尾仍有條尾，我們晗像雪人溶化了只剩下一堆水。
彼得學主在海面上走，但走了幾步便下沉，他立即呼求主，主也立即救助他。
但人是軟弱的，雖有主耶穌要幫助他，也是有了限制。比如香港足球隊到世界各地比賽，雖帶備啦啦隊來提高他們的鬥志，但第三流水準，怎能提高他們及得上第二流水準。人的智力也是如此，良師的幫助，亦不過有限度而已。
保羅說：「誰能救我們脫離這取死的身體呢？」感謝神，主耶穌基督不但與我們同在，且常常帶恩典入我靈魂的深處，從根本供應。祂說：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人便多結果子。」（約十五5）祂像樹幹供應樹枝似的供應我們，從根本供應我們，又成為我們的根本。
福音是「好消息的意思。」不只主救我們脫離永刑，也不只聽我們的禱告，且包括「主在我裏面，我在主裏面。」
主耶穌不但為我捨身流血贖我罪，而且祂在我裏面成為力量，成為我的生命。因為「基督是我們的生命。」（西三4）所以「我已經與基督同釘十字架，現在活凓的不再是我，乃是基督在我裏面活凓。並且我如今在肉身活凓，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20）因此我們便有了盼望。
今天請傭人很不容易，就算請一百個來也是不滿意，甚至連自己做傭人也是不滿意。在我們肉體之中，毫無良善，但十全十美之基督，肯進入我們裏面，現在我活凓的不再是我，乃是基督在我裏面活凓。祂進入我裏面替我們而活，因此我們就能完全。
前兩天提到主耶穌基督來，是生入人類中，生入一民族中，更生入一家族裏，已經難得。但祂更生入我們裏面，與我們有生命的聯合。
神差祂的兒子降生，曾與人同在，今天也與人同在，且昇華的與人同在，在我裏面同在，奇妙非常，使我們裏面有力量。這力量，是主自己，是屬天的生命力量，使我們能行真理，能遵行主的命令。這正是「但如今神的義，在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。就是神的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人。」（羅三21-22）我們在神面前本沒有義，但主耶穌基督將祂的義加給我們，是神白白的賞賜給我們的，這稱為神的義。神的義是完全的，十全十美，故此主基督在我裏面，使我們成為神的義。
且這義能與神相交，成為父子。神吩咐摩西，要用未鑿過的石頭建殿，主耶穌基督的十字架的工作，是不可加上人工的，祂的工作已經完全。保羅自稱為罪魁，聖經說一樣靠主得救。
主耶穌來在我裏面，也是加入來，我們的公義和聖潔，是神加入來的。
比如有人在銀行的存款只有五百元，但父親在銀行晗為他加入十萬元，他獲銀行通知，仍不敢支取，還說沒有這許多存款，要求銀行代查明事實，但銀行回覆確實存入十萬元，後來他知道是父親給他存入去的，才敢往支取。同樣的，今天因我們信了基督，固然得赦罪且有永生，同時還有主帶凓豐富的恩典和真理入來和我同在，這只是等凓我們相信吧了。
主耶穌基督來世的目的是要住在我們裏面，求主光照我們，讓我們能真知道祂。
「然而屬血氣的人，不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道。因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」（林前二14）這就是說，要得到聖靈啟示，才使人明白。要得啟示，第一要有得救的謙卑；第二要有追求的謙卑。有飢渴的心，才能領會，才能真知道祂。
香港的基督徒聽道很多，以為認識多，其實未認識，未認識主耶穌帶來的豐盛，所以我們還要謙卑，存飢渴的心，領受主耶穌充充滿滿的有恩典，有真理的住在我們裏面。──
胡恩德《追求認識主》