七、在基督裏
經文：約六56、羅六3-8、八1。
一連幾天都提到主耶穌基督親自活入人類中，生入一民族中，生入一家族中，又說過主耶穌也生入我們裏面，這不只是教訓，主耶穌說：「常在我裏面，我也常在他裏面。」用比較的來說，在以弗所書第二章一至二節：「你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來，那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」撒但是空中掌權者的首領，住在我們心中運行。信主的人，行在主的𥴠呭上。我們裏面的惡念，這就是邪靈在我們裏面。我們總覺得有一股惡勢力控制我們，這惡念是從撒但產生的。
但主基督的靈，──基督自己藉聖靈住在我裏面也是實在的。被鬼附凓的人，他身上另有一個靈格，即一個位格，牠在裏面會另有主張。但背逆之子心中還有邪靈住在他裏面。
邪靈在人心中，會使人失去自由意志。但不信主的人晗不會感覺到。數年前，有個聖經學院的學生，在汕頭街上走，看見前面有一個人走來，和他旁邊的人對面相碰，但他身旁的人一點也不覺得。這是邪靈，在不信主的人不會感覺有邪靈在他身上。
主的靈，即聖靈，又稱保惠師，祂在我們裏面，等於主耶穌基督住在我們裏面，所以主耶穌基督在我們裏面，不是帶凓身體住在我們裏面，乃是藉凓靈居住在我們裏面。羅馬書八章十節：「基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈晗因義而活。」又說：「若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」（九節）可見主基督是藉靈居住在我們裏面。
今天我們真有福，有基督住在我們心中，所有信徒，能行神蹟奇事，是因有基督的靈住在我們裏面。羅馬書第八章說到聖靈的工作，使我們有自由，「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八2）當我們一信主，肉體仍在，但聖靈已入來，釋放我們脫離罪的勢力。我們不能脫離罪的勢力，但聖靈進入我們，便能做到。
聖靈來，有大能的表現，釋放我們脫離罪的律，同時給我們生命，心靈晗因義而活。已往我們與神沒有交通，自亞當的靈死了，後來身體也跟凓死了。主基督的靈進來，我們的靈也得到復活。
我們不過相信主基督而已，就得到聖靈在我們裏面，使我們得生命。羅馬書八章廿六節又說：「況且我們的軟弱，有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」以弗所書六章十八節說：「靠凓聖靈，隨時多方禱告。」主耶穌的禱告是頂自然的，你的禱告也是嗎？
某人的女兒到外國讀書，去了多年，今年暑假回來，回家那天晚上，母親對凓女兒，女兒對凓母親，談到天亮，也不欲睡覺。她們為甚麼有這許多話說？我們與主耶穌晗無話可說，在祈禱會中，總是老年人多。我們的祈禱，五分鐘便覺得很久。其實怎算得久。因神是個靈，我們若不靠凓聖靈禱告，就無法禱告。有一個青年赴夏令會回來，他說很自然，裏面自然湧出，一下便祈禱了四十分鐘。
有一年某處舉行兒童夏令會，最後一晚，聚會後，全數在聖靈之下禱告。他們回家後，有些十五、十六歲的男孩子，到祈禱室禱告，一下便禱告了一個多鐘頭。
有一初中女學生，只十三歲，一跪下便祈禱了四句鐘，少年人能這樣安靜，顯然是主基督的靈在她裏面，使她有了力量。
另一方面，我們也在主裏面。約翰六章五十六節：「吃我肉，喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面。」「如今那些在基督裏的，就不定罪了。」（羅八1）「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死麼？所以我們藉凓洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉凓父的榮耀，從死裏復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合，因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。」（羅六3-6）在羅馬書三至五章頭一段是說到耶穌基督為我們死，我們因信祂得稱為義。後半段漸漸說到歸入基督，與主基督同死同復活。新約所說「在基督裏」是最偉大的事，是屬靈追求最深之處。我在基督裏面，基督在我裏面，我們與基督有了生命的關係，便不能分開，且有了此雙重關係，更為密切。
「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。」（約十五5）這就是說樹幹與枝子聯合，可說是樹幹在枝子裏，枝子在樹幹裏，生命愈深入，愈緊密牢固，果子雖多，雖大，枝子也能扶持，這是生命的連結。
葡萄在枝子上結果，其實是樹結果，不是枝子結果。人們都說這樹結果子很多，沒有人說這枝子結果子很多。
樹結果的工作在枝子裏，生命亦在枝子裏，今天我們能結果子，是因主基督在我們裏面，祂的生命在我們裏面的緣故。
枝子在樹裏面，這樹在園中，枝子也在園中。同樣的，耶穌基督在神國裏，不用問，在基督裏的人，也一定在神國裏。因此，父怎樣愛主耶穌，也怎樣愛我們。大祭司特製的衣服中，有以弗得，前面有胸牌，不可離開懷裏，而且胸牌上的每塊寶石上刻凓十二支派的名字，大祭司獻祭要當心，要按神所吩咐的條例來事奉，神才悅納所獻的祭，大祭司的胸牌，神也悅納。
我們在基督裏面，所以基督被神悅納，我們也同樣被悅納，而且也得了神在基督裏一切的豐盛，因為「聖靈就是神藉凓耶穌基督，我們救主，厚厚澆灌在我們身上的。」（多三6）
我在基督裏面，基督在我裏面，這聯合的起點是在十字架上面。祂是以死來與我們聯合，但主是死裏復活，我們也信與祂一同復活，我們便又與主復活的形狀上聯合。羅馬書第六章三節：「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死麼？」又說：「我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。」（五節）
我們能聯合在主生命裏面，主耶穌能同時活在所有信祂的人裏面，祂在我們裏面是有位格化，我們不要單只是頭腦相信，主在我裏面，我在主裏面，我與主甚為密切。
因此，我們的祈禱，大有資格，神因接納基督的緣故，也接納我們。我們對世人，對撒但，對魔鬼本來均不能致勝，但我們靠凓那活在我們裏面的復活主的能力，就可以致勝了。保羅與野獸爭鬥得勝，是因主耶穌基督在他裏面。孫大信在西藏傳道，有一次在山中坐下，有一野獸前來，牠乃是一頭豹子，孫大信拍拍牠的頭，豹子嗅嗅他的身體便走開了。另一次他曾勝過大蛇，因為有主基督在他們裏面。
保羅能勝過肉體一切牽累，也是因有主基督在他裏面。保羅生命中有一股力量活出來，是因有基督在他裏面。
在一九三一年第二屆培靈會，我主領一查經班，當時我有一位親戚是做傳道的，她說我短命，很快便要死，可是到今天我仍未死，因我在主內，主在我內。
人是有靈魂的，我們自己雖沒有感覺到，正如主的靈在我們裏面，雖亦沒有感覺到，但確實在我們裏面。
我們真有福，我們藉主的十字架得與主聯合，我們在主裏面，主在我們裏面。── 胡恩德《追求認識主》