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主悅納人的禧年

 

讀經:路加福音四章1~19

 今天我們要從路加福音第四章來看兩個故事。第一個故事,是用主耶穌的事例來描寫人。第二個故事,是用主耶穌自己來釋放人。第一個故事說到,這宇宙中有人,也有鬼;第二個故事是說到,宇宙中有人群,也有救主。這是兩個很簡單的故事,可是這時代,受過高等教育的人,很難同意這裡很多的用詞。

 譬如,這裡說:「耶穌滿了聖靈」。「聖靈」到底是作什麼的?然後,「從約但河回來」,約但河是什麼河?「在曠野為那靈引導」,在曠野有一個那靈的引導,這是什麼?「四十天受魔鬼的試誘」,這一句話我們很難同意。這裡有聖靈,有約但河,有曠野,又有那靈。然後,有受魔鬼的試誘。親愛的朋友,你看,這裡用的詞,完全是不合乎今時代的,完全不在邏輯裡的,也完全不合今時代的哲學理論的,但是卻有成千上萬數不盡的基督徒,著迷在這些話裡面。什麼是聖靈?基督徒最愛聖靈。什麼叫那靈?基督徒講,我們都有那靈。再問,魔鬼幹什麼?基督徒要告訴你,地上的確有魔鬼,牠是在空中掌權的,是滿有權勢的。

 無論如何,這節聖經說,有一個人,名叫耶穌,我們稱祂是救主。當時,祂在地上不過是一個平凡的加利利人,還沒有死,也還沒有經過復活;一個平凡的人活在地上,也在此時此刻受了浸。祂受浸以後,滿了聖靈,也因為滿了聖靈,那靈-就是神自己-就把祂帶領到曠野,叫祂受魔鬼的試誘。這裡很有意思!我們都是魔鬼來找麻煩,祂卻是去找魔鬼的麻煩。我們天天受試誘,天天打敗仗,活得不勝痛苦,活著真為難。但這裡有一個人,當祂在地上生活為人的時候,祂受了浸,被聖靈充滿,就為那靈引導到曠野,受魔鬼的試誘。

 為什麼?

 因為這位主耶穌,祂是我們的救主;祂是一個標準的人,是一個神所要的人。祂必須經過人所要經過的一切。朋友們,你知不知道,人一生所有所經過的都在路加福音第四章這短短的十三節聖經裡面。

人生三大問題

基本生存的問題

 主受試誘或試驗,第一,就是吃的問題。這裡說,「四十天受魔鬼的試誘。那些日子祂沒有吃什麼」。日子滿了,就是過了四十天,祂就餓了。我們常講:「主耶穌,我餓了。」主耶穌也會講:「我也餓過。當我在曠野,禱告了四十天,在那裡經歷魔鬼的試誘,四十天以後,我也餓了」。當祂餓的時候,魔鬼就來試誘祂了。同樣,魔鬼每次來試誘你,通常都是在你最需要的時候。

 魔鬼似乎是對祂說,「你若是神的兒子,你就顯個神蹟叫石頭變作餅(那不就是孫悟空的本領出來了嗎?),你這一變,不就有東西吃了嗎?」主耶穌回答說:『人活著,不是單靠食物。』」或者譯:「人活著,不是單靠餅。」「餅」,「食物」,是同一個希臘文。人活著不是單靠餅。所以請你注意,人活著受試誘,第一就是連於食物。也就是我們講《生之旅》中的〈如何活下去〉,活下去就是聯於食物。你先要會吃,而且先要有得吃,而且先要享受吃。等到有了吃以後,你的人生才有真正的開始。我想我們沒有一個人到美國是為著吃來的。認真說,好吃的東西在中國,每一個人到美國,都是雄心壯志,特別今天在座的,或者是在研究所讀書,或者是經過研究所現在在職。我相信,沒有一個人會說,我到美國乃是來吃的。要吃,回大陸吃。要吃,到香港吃,到台灣吃。要吃,絕不能在美國。美國的「真北平」一定是假的。真的都在大陸,但是,人到這裡第一件關心的,就是吃。我還沒有見過一個人,下了飛機,就找大學讀書。從下飛機,一直到得博士學位,從來不必吃,從來不考慮生活,因為他全能。沒有!每個人一下飛機,第一個壓力,就是怎麼打工賺錢,怎麼有收入,怎麼有得吃,除非你有一個很好的獎學金。

 吃是一件大事。在「吃」這件事上,主耶穌勝過了撒但,因為祂說:「人活著不是單靠食物。」

提升生活的問題

 接著,「魔鬼又領祂上了高山」。「吃」是百分之百合法的,因為是神帶領的,是神帶領祂到曠野受魔鬼的試誘。換句話說,這樣的試誘是合法的。但是第二個試誘是不合法的。為什麼?因為是魔鬼領祂去的。在座差不多都讓魔鬼帶領過很多次,只是你自己不知道就是了。人每逢有了這個機會,有了那個機會,總是特別高興,正如美國人開口閉口說:「This is a Golden Opportunity」這是個黃金機會。若是真的有這麼多「Golden Opportunity」,那就不叫「Opportunity」了。但是人總喜歡讓魔鬼這裡帶一帶,那裡領一領。

 譬如說,你在福特公司工作,雖然福特不是那麼高明,但你只要上班,就可以拿薪水,你有薪水就可以吃。只要福特不垮,你也不垮。你剛上班,進你的辦公隔間,光亮亮的桌子,你很喜樂:就靠這桌子,我要養家,我要買房子;我要預備兒女的教育基金,我要預備退休金,我要預備棺材老本,全靠這張桌子。沒多久,就從小的隔間搬到大的隔間;從一個大的隔間,搬到真正的房間;然後再搬到一個附廁所的房間。

 在美國,大公司裡只有副總裁和總裁的辦公室才有廁所。也就是說,辦公室有廁所的人,兒女教育基金就有了,房子的代款也不用愁了,可以住更大的房子。不僅如此,棺材老本也足得很。也就是說,死了以後躺的棺材是高級的,埋的墳地是特選的。這是不是很可笑?搞個有廁所的辦公室,想想是蠻榮耀的。但再想想,也蠻淒涼的!若我說:某某人,恭禧你!恭禧你!終於有一個廁所在你的辦公室裡,你也終於有了棺材老本。你會如何反應?「某某人,你把我看成什麼人了?你把我看成廁所了?你以為我就是要棺材的?」這就是這節聖經所說的。

 第五節:「魔鬼又領祂上了高山,霎時間將天下萬國都指給祂看。」然後,魔鬼對祂說:「這一切權柄及其榮耀,我都要給你。」就是要給主耶穌。「因為這原是交付我的。」「我願意給誰就給誰。」,這句話相當於中國人的遺囑。西方的遺囑是要打官司的,你都給長子,小兒子要打官司;你都給小兒子,長子要打官司。嘿,辦公室有廁所的人,他的兒女是可以打官司的。撒但就像個大財主,牠說:「你看,天下的萬國,」萬國包括美國,也包括中國。這一切國家都屬誰?都屬撒但的。哦,真特別!都是屬於撒但的。牠說,都是交付我的,我願意給誰就給誰。所以,你若跟著我走,那就是在我面前下拜。我叫你幹什麼,你就幹什麼。你若跟著我走,我把這些都給你。你若臣服於我,我把這些都給你。你若是願意把你的生命、金錢、光陰、健康都給我,我要好好來照應你。

 雖然撒但用萬國的榮華來試誘耶穌,但耶穌回答說:「經上記著:『當拜主你的神,單要事奉祂。』」你敬拜誰?拜主。你敬拜誰?拜神。除了主和神以外,沒有可拜的。當拜主你的神,單要事奉祂。這裡真有意思。突然之間,廁所不見了,辦公室也不見了,萬國的榮華都不見了,你所看見只有一位神。你所看見的乃是一個超越的人生。這個人生目標是向著神的,方向是定準神的,需求是對著神的。這個人的存在是聯於神的,他成為一個拜神的人,他甚至可以說,我活著就是為著神。我活在地上,是為著事奉我的神的。

 人的存在,第一個是食物,第二個是提昇,人不斷地要求物質的提昇。生活品質好一點以後,想再好一點。你要注意,有的人為著提昇生活品質,就把神搞不見了,把主搞不見了,也不事奉神了。他就消失、消損在利益、權力、名望......裡面,這個人就失去了。

 主耶穌也受過這個試誘,但是,主耶穌比我們光采多了,在祂,沒有辦公室附廁所的問題,當撒但對祂講,你只要拜我一下,說你降服於我,說你臣服於我,這全地上下諸國,所有的國都是歸我管,我通通給你。主耶穌的回答很簡單:我只要拜主神,單要事奉祂!

心靈滿足的問題

 人的需求,第一是生存,第二個是提昇,第三是心靈的滿足。所以,魔鬼帶祂到耶路撒冷,叫祂站在殿翼上。殿翼通常比殿高。殿,是為敬拜神的,它是一層的,而殿翼可以是多層的。魔鬼把祂帶到殿翼上,然後說:「你若是神的兒子,你就從這裡跳下去吧。」因為經上說,「主要為你吩咐祂的使者保護你。他們要用手托著你,免得你的腳踫在石頭上」。耶穌回答說,經上說:「不可試探主你的神。」魔鬼用完各樣的試誘以後,就離開耶穌,等待另一個時機。

 這整個故事說出人的需求。第一,你要生存;第二,你要提昇;第三,你要心靈的滿足。心靈的滿足是什麼?這是聯於宗教的。人一生所有經歷的事,不會離開這三樣。就連主耶穌在地上也不例外。所以聖經才說,主耶穌是一個人,一個標準的人,一個真正的人,一個神所造、神所要的人。這個人,從一開始盡祂職事的時候,祂就經歷了三個試誘。這三個試誘就是人一生所能經過的所有的試誘。

 你可能會問:為什麼我這一生會有這三大試誘?因為你是一個了不起的受造之物。在你的最深處,有一個東西叫作靈;在靈的外面有一個運作,叫作魂;而在你魂的外面,有一個看得見的,叫作體。人不是單層的,也不是雙層的,人乃是三層的。

 自然界中,石頭是無層的,植物是單層的,動物是雙層的,而人卻是三層的。一棵樹,它沒有魂,它只有生命。樹不會講話,也不會辯論。如果有東西壓著它,使它不能成長,它就是被壓制在那兒,不成長就是了。它不會突然喊起來:「豈有此理!把我擺在一棵大石頭下面,讓我長不上去,豈有此理!」若是人就會喊:你看,我這個老板,……。因為你不是樹,你是一個人。

 然後,動物是雙層的。譬如猴子,跟人真像,但牠只有兩層。牠跟樹不一樣,牠有體、牠也有魂。牠的體,要喝橘子水,牠的魂說:「我要!我要喝!」牠有體,也有魂。但是奇妙的是,在猴子王國裡,你未見有一隻猴子帶頭跪在那兒,猴群一同舉目望天,舉手拜神的。為什麼沒有?因為猴子是雙層的,牠有體,牠有魂,但牠沒有靈。

 朋友,你和猴子不一樣!你和所有的動物都不一樣,為什麼不一樣?因為你不僅有體,你不僅有魂,你還是一個有靈的活人(創二7)。

 朋友,你是有靈的!如果我稱你雙層先生,你應該回答:你罵我是狗啊?如果我稱你:三層先生,你要快樂起來。為什麼?因為人和世上所有受造之物都不一樣,牠們或者是有體,或者有體也有魂,而我們這班人是有體、有魂,還有靈!

 人有體,就需要吃。人有魂,就需要提昇。人類是不斷地在研究,不斷地在提昇。

 你不要小看提昇,就是因為「提昇」兩個字,害了多少人一輩子掙扎、奮鬥、努力。在大飢荒時期,有人餓慣了,有樹根吃就不錯了,那裡還想得到吃白饅頭?但是到了今天,誰還在意白饅頭?人們是問白饅頭裡面放了什麼餡?怎麼爽口?怎麼叫口感好……。撒但試探人,先是用吃來收買你,用吃來管轄你;然後,就是用提昇來控制你。叫你賺錢,再賺錢;高升,再高升。地位越來越顯揚,權力越來越大,管的人越來越多,然後在合法退休年齡之前把你解雇,叫你什麼也沒有。

 親愛的朋友,撒但會擺出一個利益,叫你奮鬥,再奮鬥,再奮鬥。你以為你得著了,不!你失去了。當你用你的青春,用你的時間,用你的年日,用你的生命,來換取一個東西時,你失去的是無限的。所以主耶穌才說:「人若賺得全世界,卻賠上自己的魂生命,有什麼益處?人還能拿什麼換自己的魂生命?」(太十六26)最有價值的是人的生命,現在你把你的生命消耗掉了。

 人的體,就需要吃,人有魂,就需要提昇,人有靈,就應該有心靈的滿足,但是你不要落到宗教的世界裡。在你的體裡,有物質的世界;在你的魂裡,有精神的世界;在你的靈裡,有屬靈的世界,是要尋求心靈的滿足。人常常把心靈的滿足聯於宗教。你為什麼不滿足?因為你沒有宗教,但是你果然得著宗教了,能不能滿足呢?還是不能!因為宗教也是一個世界。所以,為了叫人這三層的需要得著真實的滿足,主耶穌進一步的來宣揚主悅納人的禧年。

主悅納人的禧年

 然後接著「耶穌來到拿撒勒,就是祂長大的地方,在安息日,祂照例進了會堂,站起來要念聖經,有人把申言者以賽亞的書卷遞給祂,......上面寫著:「主的靈在我身上,因為祂膏了我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我去宣揚被擄的人得釋放,瞎眼的得復明,叫那受壓制的得自由,宣揚主悅納人的禧年」」。

 這一位經過試誘的主耶穌來了!主耶穌似乎在這裡說:我自己,體經過試誘,得勝了;我的魂經過了試誘,得勝了;我的靈經過了試誘,也得勝了。現在我要宣告說,人生三方面的需要,只有我才能滿足,我才是人真實的滿足。

 只有主耶穌才能應付人一切的需要。所以祂起來宣揚祂的福音。主就是神,主的靈在祂身上膏了祂,膏就是設立。當你膏一個人,就是設立他,賦於他一種特殊的使命。

傳福音給貧窮的人

 主在這裡宣告說:「傳福音給貧窮的人。」神設立了主耶穌,叫主耶穌傳福音給貧窮的人。所以親愛的朋友,無論你擁有多少,你在神面前都是個貧窮的人。朋友,你窮不窮?你要說:看我的身體,貧窮;看我的精神,貧窮;看我的年日,貧窮;看我的能力,貧窮;看我的智慧,貧窮。看我人生奮鬥的情形,貧窮!看我人生的過程,貧窮!我不能不承認,我是一個貧窮的人!

 我能應付這個,我不能應付那個;我能滿足這個,我不能滿足那個;我能達到這個,我不能達到那個;我在這方面有成就,我在那方面不能有成就。我可以照顧我的家,但我不一定能照顧我的事業。我可以照顧我的事業,但我不一定能照顧我的家。我可以照顧我的家和事業,但我不一定能照顧我的身體。我可以照顧我的家、事業和身體,但是我全家人的性命前途,還是在神的手裡。

 我們是什麼人?我們是貧窮的人。

 親愛的朋友,如果你不覺得你貧窮,你不需要主;如果你認識你不過是個貧窮的人,你要這樣向主說,主啊,無論我有多少的名,無論我有多少的利,無論我有多少的權,無論我在宗教裡有多少的成就,我還是一個貧窮的人。主啊,我需要你!

 只有主耶穌是富足的。沒有主耶穌的人,就是貧窮的人。人只有聯於主耶穌,才能富足。

被擄的得釋放

 然後主說:「差遣我去宣揚被擄的得釋放」。我們是一班戰爭的戰俘,不僅僅是打敗了,而且是被扣住了。你和罪打仗,你失敗了,也被罪擄去了;你和今生的虛榮打仗,你失敗了,也被虛榮擄去了;你是一個失敗被擄的人。不是嗎?

瞎眼的得復明

 然後祂說,「瞎眼的得復明」。朋友,你這一輩子孜孜經營,到底要得什麼?你不知道。當你到了美國,得學位、得職業、結婚、買房子、有孩子、……,有了這一切之後,你還會問:我到底活著為什麼?

 哦!我是瞎眼的人!為什麼瞎眼?因為我不知道我從哪裡來,我也不知道我往哪裡去。我不知道我為什麼活著,我也不知道我人生的目的在哪裡。我不知道我為什麼要擔這麼多的擔子,我也不知道我為什麼有這麼多的憂愁。我裡面的重壓可以向誰傾訴?哦!我是一個瞎眼的人。

 感謝神!主耶穌來了!主說,我要叫瞎眼的得復明。神造你,不是瞎眼的;神造你,是叫你有目的的;神造你,是叫你存在有意義的;神造你,是叫你活著有價值的。現在,你要接受主!你要接受耶穌!你要告訴主耶穌:主啊,我接受你作我的救主!你一接受主,你就是一個復明的人。

受壓制的得自由

 然後祂說,「叫那受壓制的得自由」。因為你聯於主了,因為你得釋放了,因為你得復明了,如今你是向神活著,你就自由了。無論你外面有多少的憂愁,多少的煩慮,多少的困惑,多少的打擊;神永遠有一個天上的窗戶向你打開,叫你在祂那裡得著自由。所以主耶穌才說,神的兒子若叫你們自由,你們就真自由了,因為真自由是聯於聯於主耶穌的。有主耶穌的人,就是真自由的人。

 至終祂說,「宣揚神主悅納人的禧年。」就在今天,就在這個時候,主耶穌要宣揚,我悅納你們,我要你們,我願意得著你們,我要你們來歸向我。

 親愛的朋友!我今天用這短短的時間傳一個福音給你:你是人,你不是動物,你也不是植物。你有靈。為什麼你有靈?因為你的靈是為著來接觸神的。神是靈,我們人有靈。我們是可以接觸神,可以遇見神,可以得著神,可以享受神,可以經歷神,我們是一班可以與神聯起來的人。這就是禧年── 一個奇妙釋放的日子。禧年叫我們能說:「主啊!在這個奇妙釋放的日子,我可以改變我的一生,我可以改變我的存在,我可以改變我生存、生活的目的,我可以改變我存在的意義。主!我要告訴你,我現在願意作一個有你的人。阿們。」(韜)

『禱告』:

 主耶穌!主耶穌!我呼求你,我願意蒙你的悅納。主啊!我承認我是個貧窮的人。主啊!我是個瞎眼的人,我也是個被擄的人。主啊!我渴慕得著釋放。主啊!我現在呼求你的名。主啊!我要進入你裡面,也求你進入我裡面。主啊!我願意蒙你悅納,我願意在人生的路上,得著真正的自由。求你聽我這樣的禱告,奉你自己的名。阿們!── 朱韜樞