第十一課 得救的證實
怎樣得救
「恩……信」（弗二8-9）
「信主耶穌」（徒十六31）
「不是行義」（多三5）
何時得救
「信……得」（約三15）
「信……不至……反有」（約三16）
「信……有」（約三36）
「就有……不至……已經」（約五24）
「信……有」（約六47）
「信……得蒙」（徒十43）
「得……了」（徒十三39）
「得」（羅五1）
「現在」（羅五9）
「就不」（羅八1）
「得」（弗一7）
「得了」（約壹二12）
「有」（約壹五12）
所以，聖經是教訓我們：得救是現在的事。我們甚麼時候信，我們就甚麼時候有永生。一信就得，不必等候，不必盼望。得救不是死後的事，乃是今生的事。信者如何「已經」（約五24）得救，不信者也如何「已經」（約三18）沉淪。
人得救了能否知道
「知道」（約壹五\cs1613）
「曉得」（徒十三38-39）
「知道」（林後五1）
「坦然無懼」（林後五6-8）
「知道」（提後一12）
「曉得」（約壹三14）
每一個信徒能知道他自己到底有無永生。人每以為：我們不過盼望得救。須等到死後，須等到審判時，方能知道等等，都不是聖經的教訓。聖經以為：人在今生，就能知道他自己有無永生。
人怎能知道自己得救
「這些話」（約壹五13）
「神見證」（約壹五9-11）
「我的話」（約五24）
我們本來不知道自己是已經得救的，但是，神的話（就是聖經）說我們已是得救的；那麼自然是得救的。聖經都是告訴我們說，信的人就有永生，就稱義，就得和平，就得救；我們只要問自己說，我們到底有否信主耶穌作我們個人的救主。如果沒有，我們就是沉淪的人；如果有，我們自然是已經有永生的人了。「信的人有永生」（約六47）；我信，我有永生。我們知道自己有永生，並非我們自己如此想，如此覺得，乃是神如此告訴我們。我們既然蒙恩得救，就更不應當隨便犯罪了（羅六1-2）。