本週屬靈操練 (2-25-2007)
精典詩歌欣賞覧 我真不知神的奇恩 (I Know Whom I Have Believed )
「為這緣故，我也受這些苦難；然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保守我所託付的，直到那日。」(提摩太後書1:12)
我們信主之後，到主二次再來以前，可能遭遇許多艱難、痛苦，本身也會經歷許多軟弱、失敗。但是我們可以放心，因為知道我們『所信的是誰』。哦，這個豐滿無限的『誰』，真需要我們竭力的來『知道』祂！我們知道祂更多，就能安息於祂更多。在這首詩中，威特用多個「不知」和一個「惟知道」來強調他對救恩的經歷，以及對聖經所預言末期之事的坦然無懼，憑信往前，等候主來。這實在就是所有愛慕我們主耶穌基督顯現之人共同的心聲。「保守」原是軍用名詞，是崗衛、把守、看守等意思。 我們所信的這位主，乃是信實、可靠的，祂必負責保守我們的一切，直到祂再來的那日，這是何等的安慰！「信託」的希臘文是parathe{ke{；它的原意就是交託給銀行或某人一筆存款，妥為保管。在原則上就是將來必須原物歸還，或原封不動的交回物主。願我們將自己的生命及生命中的一切交在主的手中，讓祂來掌管、運用直到主再來的日子。
詩歌介紹請參考覧 我真不知神的奇恩
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本週『每日讀經』
讀經請參考覧 中文和合本聖經查詢系統 http://springbible.fhl.net
馬可福音 主要的話──耶穌基督是僕人
七 最後的一禮拜（十一至十五） 三月四日 十二18至44 最後的警戒 三月五日 十三 最後的談話 三月六日 十四1至26 最後的晚餐 三月七日 十四27至52 客西馬尼 三月八日 十四53至72 審判廳 三月九日 十五1至20 審判廳 三月十日 十五21至47 各各他
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禱告的操練覧「禱告是神先發動的」
「禱告」是最簡單，也是最困難的事奉。禱告是最自然，也是最深奧的操練。
禱告能引領我們面見神，與祂溝通，摸著祂的心，明白祂對你一生的計劃。因著祂聖愛的吸引，也因著你甘心的捨己跟隨，你與主聯合，住在基督裡，將是指日可待的。
禱告是把我們內心當下的狀態，裸呈在神面前，毫不掩飾自己的傷痛、憂慮、愛抱怨、軟弱、疑惑、焦慮、絕望，或是喜樂、愛慕、讚美、感恩誠實地對主講明，然後等候祂的教導、啟示、安慰、悅納充分享受神與你之間的親密關係，如此禱告的操練，將使你識主更深、愛主更切。
（摘自大光「讀經日程覧禱告篇」）
讓我們學習這樣的禱告
主啊，你應許愛你的人必得生命的冠冕。求你施恩，使我們愛你，因為你比你所施的恩更大。我們愛你，才能忍受試探，歡然走完我們人生的旅程。阿們。（羅茜蒂1830~1895年)
永在的神，在你的命定中，我們的生命得以建立。你曾將工作託付給我們，我們則將憂慮交託給你。我們知道我們原不屬自己，而我們的需要你都密切關懷，我們要遵行你的旨意。幫助我們不隨己意生活與自恃，即使道路隱藏仍不焦慮，堅持信心，只求你安排環境，更多以慈愛充滿我們的心，使我們關懷別人的困苦而忘記自己，滿有永生之子歡悅的盼望。求創始成終永生的主作我們必死之人的避難所，願將感謝頌讚全歸給你，直到永遠。阿們。（馬頓悟1805年）
主啊，我們的盼望在於你，求你除去我們虛無的希望及錯誤的信念。讓我們的心符合你聖潔與仁愛的旨意，使我們因有主裡的盼望而行善。直等那日，信心與盼望變為眼見與實際，愛就成為一切的一切。阿們。(羅茜蒂1830~1895年)
摘自 讓我們學習這樣的禱告
珠璣語錄覧【仰望主耶穌】
『惟獨見......耶穌......得了尊貴榮耀為冠冕。』（來二９）
詩：那被藐視棄絕的主， 雖然世界不能再見，
信心慧眼卻能脫土， 遠矚祂所回去的天。
我們是否注目望天呢？哦！我們的心何等不穩定，何等靠不住，何等的刻變時翻！聖靈不斷的吸引我們來看，並注目仰望主......聖靈經常的工作，就是要啟示基督，榮耀基督。自己承認完全無能，且絕對的讓給主耶穌，這是極好的。我們有權利來忘記自身，忘記我們的罪行，忘記一切的一切，但主耶穌是永不可忘記的。
使徒在希伯來書十二章一至二節，勸勉信徒當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪。他的勸法是頂奇妙的，一點都用不著我們作甚麼，就是好像清除廢物一樣，把這些東西扔掉就是了。實在說來，只要我們肯仰望主耶穌，這樣的丟棄，確是頂容易的，但若不仰望主，那就太難了！
我要特別催促你們的，就是仔細瞻仰基督，好叫我們在地上就能像祂。因為沒有別的工作，能使我們的心靈這樣充滿福樂與激勵，使我們這樣成聖，使我們這樣嘗到神聖大愛的實在滋味，使我們這樣得到膽量。
但願主賜恩，叫我們一面安息在祂的寶血中，一面去默想祂，喫喝享受祂，以祂為生命。注視這位現在在父 神右邊，謙卑而蒙福的忍耐之主，父將祂賜給我們，為著保守我們的心，在這愚妄驕傲的世界裏，得以純全正直。
當我們專心以主耶穌為念，我自己一切的渺小，以及一切所作所為，都在陰影中黯然失色，惟有主耶穌自己超然獨現。
太注重罪孽也是危險的，這樣不能使心靈新鮮，並使人疲累乏力。『各種的惡事要禁戒不作，』但積極方面要以基督為專一的目標，也勸別人如此行。我們這樣作，罪孽本身是依然故我的，但與我們心靈所在的那個善來對比時，它的力量就相形見拙了。仰望主就能超越世界的狂風駭浪，行走在驚濤洶湧的大海，猶如渡過微波不興的水面。
基督若是我的生命，基督與屬天的事，就變成我一生的目標。一切眾生，都必須有一個目標，只有 神有祂至高的特權，不需目標， 神可能愛一個目標。但我若無目標則不能活，好像沒有糧食一樣。『我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形像，榮上加榮，如同從主的靈變成的。』這就是生命。並且有這一個生命，就有這一生命十全蒙福的目標，給這生命去享受與默想在榮耀裏的主耶穌。
我們的心雖然知道，無論聖徒們共同的喜樂是何等甘甜，但在喜樂與苦難中，還要學習仰望主，單獨與祂有親密的交通，心裏默默倚靠祂，只求祂的喜悅，這都是我們的分。人若認識主到這地步，他會覺得不是這樣作就過不去。
摘自基督是我们的满足 達秘 (John N. Darby)著
屬靈書籍推薦覧見與聞 "Seen and Heard" 麥雅各著
傳福音要用恩賜，也要用靈。意思就是有傳福音的恩賜，也有傳福音的靈。然而不一定人人都有傳福音的恩賜，但我們不能不有傳福音的靈。這本傳記中的主角麥雅各（James McKendrick）弟兄，可說是沒有傳福音的恩賜，但卻是有傳福音的靈的人。他原來是礦工，連小學都沒有讀過，但他是一個把自己完全奉獻給神的人，所以他裏頭有福音的火。他心裏就是充滿了救人靈魂的熱火。有一次他在臺上一句話也講不出來，但他看見人不得救，就在那裏哭，眼淚像潮水那樣湧出來。最後他就是喊著講了兩三句話。那時神的靈充滿了會場，人都感覺到自己的罪和失喪的情形。麥雅各弟兄雖然缺少教育、恩賜，但他是有福音的靈的人，一生不知救了多少人。他憑著他對神具有火熱的靈，過去五十年足跡遍及英國、澳洲、美洲及加拿大，竭力傳揚福音，經歷神恩引領。見其文如見其人一樣，他的見證至今仍然感人至深。
Born in the year of the great revival, 1859, mini-revivals seemed to follow the Scottish evangelist James McKendrick wherever he went. Read about the unparalleled scenes of conviction and conversion that were seen all along the Moray Firth in Scotland under his preaching. You will be moved beyond words.
見與聞 介言（一） 見與聞 介言（二） 麥雅各弟兄自序 |
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