三月二十三日

讀經

撒上二十七～三十一；掃羅的敗亡。

重點

大衛投奔非利士人（撒上二十七）；掃羅問交鬼的女巫(撒上二十八)；大衛遭非利士首領疑忌不准參戰(撒上二十九)；大衛戰勝亞瑪力人(撒上三十)；掃羅與三子陣亡 (撒上三十一)。   

鑰節

【撒上二十七1】「大衛心裡說：“必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我，這樣我可以脫離他的手。”」

【撒上二十八15~16】「撒母耳對掃羅說：“你為什麼攪擾我，招我上來呢？”掃羅回答說：“我甚窘急，因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。”撒母耳說：“耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？」

【撒上二十九9】「亞吉說：“我知道你在我眼前是好人，如同　神的使者一般；只是非利士人的首領說：‘這人不可同我們出戰。’」

【撒上三十6】「大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說，要用石頭打死他；大衛卻倚靠耶和華他的神，心裏堅固。」

【撒上三十一6】「這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。」

鑰字

「大衛心裡說」【撒上二十七1】――讓我們來研究這突然的決定。那是出於世界的計策。「大衛心裏說。」別的場合我們曾看見，不止一次，大衛到祭司那要，或向先知迦得，詢問神的旨意。但是這一回的決定，完全出自他個人的意思。拿八的事，是他在激動急憤下行動；這回他是在慌了手腳下遽作決定。他環顧四周環境，或許是聽信了身旁那些勇猛善戰，卻對他禱告生活、信心等一無興趣的武夫之規勸。我們千萬不要在驚慌失措下行動，也不要讓別人左右你。安靜鎮定自己，進入你的內室，直到脈膊複趨穩定，驚嚇煙消雲散為止。你最耐不住性子，蠢蠢欲動的時刻，就是你最可能鑄下大錯的時刻。不要在心裏說，我當如此這般行；當仰望神，直到他顯明他的道路。只要他的道路仍隱藏不得見，我們就知道不必採取任何行動；並且我們停留原地不動所造成的任何後果，他都全權負責。―― 邁爾《大衛》

我們不能一面尋求神的幫助(可九24) ，一方面又不信祂全備供應(雅一17)，結果只好靠自己的聰明(林後一12)和辦法，而落入撤旦的網羅(提後二26)之中。

「神也離開我」【撒上二十八15】――那交鬼的婦人所看見的是不是撒母耳？按我們所領受的一點是這樣：那上來的是真的撒母耳，因為默示聖經的聖靈承認他是撒母耳，他所說的也是撒母耳的話，站在神一邊責備掃羅。本來巫婦所招來的魂，都是邪靈假冒，并非真的本人，而且所有的指示都是叫人作違背神和拜鬼的事。只是這次撒母耳是神特許他上來的，為要警告掃羅。所以當那巫婦看見上來的是真撒母耳，就極其懼怕，大聲呼叫。

你認為即使在那時刻，掃羅若流淚向神認罪(約壹一9)，神仍然會動慈心回答他嗎？當然會；但沒有任何跡象顯示他有一絲悔意。―― 邁爾

「這人不可同我們出戰」【撒上二十九9】――非利士人拒絕大衛隨軍出征，實在是出於神的憐憫。他們以為這項決策是出於先見之明，未雨綢繆；殊不知他們原是神手中的剪刀，要剪斷大衛的網羅。他們的決定恰逢其時，分秒不差。如果再遲片刻，大衛可能就已投身戰爭中，而無法及時趕回洗革拉，追趕滿手血腥的亞瑪力人。―― 邁爾《大衛》

在試探和試煉中，神必為我們『開一條出路』(林前十13)，叫我們能忍受得住。

「大衛卻倚靠耶和華他的神」【撒上三十6】――當大衛面對危機時――妻兒、婦女被亞瑪力人擄走，洗革拉城已被焚燒成廢墟，和那些跟隨大衛要用石頭打死他的人，他的心回轉向神，專心倚靠耶和華。從這一刻起，大衛掙脫了疑惑和失望的網羅，又回復到先前那個堅強、勇敢、高貴的大衛。然後他頭一次請亞比亞他將以弗得拿過來，求問耶和華的旨意。神再次幫助大衛，使他大大得勝，救回人質，並且奪得掠物。

我們當怎樣在危機中化險為夷呢？是否像大衛般倚靠神，而信心堅固(西二7)，並且在各種事上都尋求神的旨意(西一9)呢？

「都一同死亡」【撒上三十一6】――掃羅是以色列第一個王，但卻是一個失敗的王。他一生經歷四場主要爭戰：

(1)   与非利士人爭戰前（撒上十三），妄自獻祭；戰勝後（撒上十四），鹵莽起誓。

(2)   戰勝亞瑪力人之後（撒上十五），貪取財物，再度違命。

(3)   戰勝歌利亞之後（撒上十八），因妒生恨，遭惡魔擾亂，仍想盡辦法追殺大衛。

(4)   最後一戰（撒上廿八～卅一），失去神的同在，求問交鬼女巫，終至滅亡。

掃羅因著悖逆、妒恨，使得他一錯再錯，最後被神所棄絕，他淒涼、可悲的結局是我們的鑑戒(林前十11)。

核心啟示

第廿七章：本章記載大衛投奔非利士人。全章分為二段：

(1) 大衛逃奔非利士人 (1～4) ——大衛懼怕掃羅追，攜帶家眷，投奔迦特王亞吉。

(2) 大衛獲亞吉王信任(5～12) ——大衛得洗革拉居住；攻擊三地，將敵人全部消滅，導致亞吉王相信大衛可作他僕人。

本章我們看見大衛信心的軟弱。在他走頭無路時，沒有尋求神，卻靠投非利士的迦特王亞吉。大衛陷入悲傷、煩憂、失望中，竟然忘記了神對他的應許，也忘記了撒母耳對他的膏抹。當人信心軟弱時候，也是最容易受試探的時候，而落入撤旦的網羅之中。但神是信實的，滿有憐憫的，祂仍在大衛的身上繼續作工。請記住，神不因大衛的失敗，而放棄他，神也不因我們的的軟弱，而放棄我們。

第廿八章：本章記載掃羅求助交鬼的女巫。全章分為三段：

(1) 非利士人犯境(1～2)——大衛為勢所逼，不得不敷衍亞吉王，隨軍出戰。

(2) 掃羅求問交鬼的女巫（3～11）——掃羅禱告，神不聽；改裝求交鬼的女巫，召撒母耳上來。

(3) 撒母耳顯現（8～25）——責備掃羅；預言掃羅與兒子都必陣亡；掃羅自知結局，害怕撲倒在地，一晝一夜不吃不睡。

本章我們看見掃羅面對非利士人犯境，心中懼怕發顫，因為神離開了他，便落到求助於交鬼女巫。失去神的同在的人，光景是何等的

可憐。

第廿九章：本章記載因著其他非利士首領不信任大衛，拒絕讓大衛參戰。全章分為二段：

(1) 非利士首領反對(1～5)——兩軍對陣，大衛跟在後邊；非利士首領懷疑大衛可能陣上倒戈，拒絕他參戰。

(2) 亞吉王稱贊大衛（6～11）——亞吉稱大衛行為正直，為好人，如同神的使者；叫大衛和跟從者都回去，不必參戰。

本章我們看見看見神憐憫在大衛身上。大衛在神的攔阻下，毋須被迫去和掃羅、約拿單，以及自己的同胞爭戰，而免去了骨肉相殘的局面。

第三十章：本章記載大衛戰勝亞瑪力人。全章分為三段：　

(1) 亞瑪力人攻打洗革拉(1～6)——洗革拉城被毀，婦孺全部被擄；大衛和眾人同哭，仍堅決倚靠神。

(2) 大衛追殺亞瑪力人(7～20)——大衛用以弗得求問神的旨意，神立刻回答；救助埃及人，而他領大衛去追趕亞瑪力人；突襲大勝亞瑪力人，奪得掠物，救回人質。

(3) 大衛定分擄物之例(21～31)——因耶和華所賜，平分戰利品；送禮給許多素來接待過他們的人。

本章我們看見在應付亞瑪力人洗劫一事中，『大衛卻依靠耶和華他的神，心裡堅固』(5節) 。這是大衛屬靈的轉機，也是他蒙拯救的原因。

第卅一章：本章記載掃羅的結局與三子陣亡掃羅全章分為二段：　

(1) 掃羅與子同亡 (1～6)——以色列人敗陣，掃羅的三個兒子被殺；掃羅避免敵人的羞辱，就伏在刀上自殺。

(2) 雅比人報舊恩(7～13)——勇士冒險取屍，安葬他們的骸骨，並為他們禁食。

本章我們看見掃羅淒涼可悲的結局。掃羅年青時，具備優厚的條件，有很多過人之處。但作王之後，任意妄為，偏離真道，遭到神的棄絕；因嫉妒生恨，追殺大衛；求問交鬼女巫；失去神的同在，終至滅亡。求神憐憫我們，不要重蹈他的覆轍。

默想

第廿七章，大衛了為使掃羅停止追殺他，決定投奔非利士人尋求政治庇護，但帶來的結果是更可怕的，差一點幫助他們攻打自己的同胞。當我們感到沒有出路的時候，是否仍牢牢地抓緊神的應許，繼續信靠祂呢？

第廿八章，掃羅屢次違背了神的誡命，使他與神隔絕，得不到神的指示。結果這一次又違背神律法所禁止的（利十九31），竟然去求問一個交鬼的婦人。掃羅在向撒母耳申訴神離開他的時，忘了是自己先背叛神，才得不到神的回應。神的回應並不像水龍頭一般讓我們能隨時開關的。這對我們有何提醒呢？

第廿九章，神使用非利士人首領的疑忌，阻止了大衛與掃羅以及本國的同胞爭戰。我們是否發現即便因自己的錯誤而陷入困境，神也常常伸出慈愛的手開一條出路（林前十13），讓我們擺脫困境？

第三十章，大衛認為凡有分與神同爭戰的，都當得到賞賜。因此上陣的和看守器具的人要平分擄物（23～24節）。在教會肢體生活中，神給人的恩賜、體能各有不同，但每個肢體都是一樣的重要，都是不可缺的(林前十二22)。只要大家各盡其職、各盡其能，同心合力完成神的託付，在神看來當同勞同榮(林前十二26)。今天，在教會中，我們有的上陣的(在人前講道的)，也有的是看守兵器的(在暗中禱告的) ，但都为神所看重。

第卅一章，掃羅曾是神所揀選的，但最後被神所棄絕。有一位弟兄說得很好：「若是你看掃羅的一生，他的開始是光明的，但是不久，就變成晦暗，他的日頭沈落在烏黑的雲堆裡。」。他的失敗，不是缺少才幹和勇氣，而是完全照著肉體，為自己而活。願神幫助我們，一生莫落入掃羅悲慘的結局裏。

禱告

主啊，求祢在我们每次失败之时，能够转向祢，相信祢宝血的功效， 使我们能重新靠着祢得胜。更求祢保守我們不跌倒，不落進掃羅悖逆與頑梗的罪裏。更求祢十字架在我們裡面作工，使我脫离自己的管轄，完全憑祢而生活。

詩歌

【哦！基督的十字架】(《聖徒詩歌》389首副歌)

哦！基督的十字架，我接你進我心，使我脫自己管轄，完全憑主而生存。

視聽――哦！基督的十字架～ churchinmarlboro.org