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四月十七日 |
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讀經 |
代上十七～二十一；神與大衛之約。 |
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重點 |
大衛建殿之心與神的回答(代上十七)；大衛的戰績(代上十八)；亞捫人爭戰(代上十九)；戰勝亞捫和非利士人(代上二十)；大衛數點民數(代上二十一)
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鑰節 |
【代上十七4】「“你去告訴我僕人大衛說，耶和華如此說：‘你不可建造殿宇給我居住。」
【代上十八11】「大衛王將這些器皿並從各國奪來的金銀，就是從以東、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所奪來的，都分別為聖獻給耶和華。」
【代上十九19】「屬哈大利謝的諸王見自己被以色列人打敗，就與大衛和好，歸服他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。」
【代上二十1】「過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，將城傾覆。」
【代上二十一17～18】「大衛禱告 神說：“吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪、行了惡，但這群羊作了什麼呢？願耶和華我 神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們。”耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上，為耶和華築一座壇。」 |
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鑰字 |
「你不可建造殿宇給我居住」【代上十七4】──大衛一生最大的心願，就是為神建造聖殿。先知拿單對此事表贊同。但神藉著拿單吩咐大衛不可為祂建造聖殿。然而在回應大衛的同時，神再一次堅定祂對大衛的應許：
(1)無論往那裏去，神與他同在（8節）；
(2)保護與栽植以色列人（9節）；(3)治服一切仇敵（10節）；(4)建立他的家室（10節）；(5)堅立他後裔的國位直到永遠（11～14節）。在這之外，神還應許他的「後裔」要完成他建殿的心願。於是大衛進到神面前，向神發出感謝的禱告。
「都分別為聖獻給耶和華」【代上十八11】──十八章記載中大衛所向無敵的戰績:向西，征服了非利士（1節）；向東，摩押（2節）；向北，敘利亞，當時叫做亞蘭（3～11節）；向南，以東（12～13節）。這是印證了十七章裡神對大衛的應許，因神的同在，並使他得勝,并且戰無不勝。我們也得知，大衛隨後得到很多財富。例如他從哈大利謝的臣僕得到很多金銀銅的各樣器皿，他將征戰所獲勝的財寶，分別為聖獻給耶和華，乃是為著預備建造聖殿的器皿及材料，也給日後所羅門建殿之用。大衛以實際行動將勝利歸與神，這給了我們什麽榜樣呢？我們是否將成就歸於神的蒙福，還是以這是來自自己的本事與勞苦呢？
「不敢再幫助亞捫人」【代上十九19】──大衛以行動表達仁慈的心，差遣使者慰問亞捫王哈嫩。但哈嫩猜忌大衛的動機，於是恩將仇報，淩辱大衛派來弔唁的使者。接著，哈嫩不僅沒有認錯，又恐怕大衛的報復，就花大筆金錢，雇用亞蘭人結成聯軍備戰，結果為大衛的元帥約押殺敗。亞蘭人本受雇前來助戰，戰敗後卻心不甘，而向外增援，再揮軍重來圖與大衛一戰。不料這次亞蘭人依然戰敗，且一敗塗地，只得臣服於大衛的腳下。
「大衛仍住在耶路撒冷」【代上二十1】──從十八到二十章記載大衛的顯赫戰蹟，我們至少可以發現十二次每戰必勝的戰役。然而單看本書，我們斷斷想不到在軍隊圍攻拉巴之時，他竟留在後方。就在此之時，「大衛仍住在耶路撒冷」，犯了姦淫與殺人大罪。撒母耳記特別詳細論到大衛犯可怕的罪（撒下十一～十二），但在這里卻略去不提。這是和神的性情相稱：撒母耳記敘述神是公義的，祂絲毫不肯掩蓋罪；但歷代志啟示神是慈愛的，祂赦免了罪就‘不再記念’（來十17）了。因為詩篇五十一篇是大衛犯罪之後，向神認罪的禱告。從中我們看到大衛如何從罪中轉向神，神也赦免了他！親愛的，一顆憂傷的靈、痛悔的心，神必不輕看；而因祂的赦免和憐憫，祂也不再記念我們的罪愆和過犯！
「阿珥楠的禾場」【代上二十一18】──在這裏有一個阿珥楠禾場，它是建造聖殿的所在地，預表了撒但使人得榮耀的工作受到摧毀，也代表著人在神的面前降卑下來。你還記得撒但曾激動大衛去數點以色列人——這件事就連屬肉體的約押都能看出來是得罪神的，他說：“願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事，為何使以色列人陷在罪裏呢？”（代上21：3）
“耶和華已經成就了這麼多事，祂還要成就更多的事，但是你不要去數點百姓的人數，不要在意你的人力物力有多少，不要以你的國力強盛為榮”。約押是個屬肉體的人，有的時候一些屬肉體的人似乎比基督徒還更認識某些原則性的問題。但是大衛就是不理睬屬天的智慧和人家好的勸言，堅持要去數點以色列百姓，結果你也知道是如何。這一切都是源於撒但激動大衛去做一些事來榮耀人，誇口自己的資源和成就。因此，耶和華出來大大地擊打他們，把撒但要榮耀人的工作徹底摧毀，使人在祂的面前深深地降卑下來。當大衛來到阿珥楠禾場時，那真是一副可憐的情形，哦，他這個人現在已經降卑至塵土了。若不是這樣，神的殿就不可能有任何建造。撒但高抬人的工作一定要被摧毀，人想為自己尋得任何榮耀的企圖都要被廢除。因為這殿的建造是為耶和華的名，而不是為其他任何的名，不管是在天的、在地的、或是在地獄裏的任何名都不配。耶和華說：“我必不將我的榮耀歸給假神”（賽42：8）。神始終是這樣。哦，人的肉體多麼可怕！它竟想在屬人的領域裏炫耀自己，在屬神的國度中張揚自己的名聲，在教會中為自己爭得一席之地。肉體總是躍躍欲試，要為自己尋得喜好和榮耀。對此，耶和華總是予以痛擊，祂用沉重的擊打來確保祂的殿建立在正確的根基上，而不是其他任何出於人自己的東西。這一點正擊中我們的要害。――
史百克《關於聖殿(神的家)的幾個原則》 |
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核心啟示 |
第十七章：本章記載大衛建殿之心，神的回答，以及大衛回覆的禱告。全章分為三段：
(1)
大衛為神建造聖殿的心──自己住香柏木宮，約櫃反在帳幕裡（1～2）。
(2)
神的應許──定意為大衛建立家室（3～15）。
(3)
大衛感恩的禱告──自己的不配和微小，尊神為大（16～27）。
本章我們看見神拒絕讓大衛建造聖殿，但卻應許他的一位「後裔」要完成他的心願。這個應許在主耶穌基督裡得以完成和全部應驗，他的寶座和國位永遠長存。撒母耳記下第七章是與這章相應的經文。
第十八章：本章記載大衛的戰績。全章分為二段：
(1)
大衛的勝利──擊敗眾敵，降服強鄰（1～13）。
(2)
大衛的治理──秉公行義，且擇人善用（14～17）。
本章我們看見大衛所向無敵的戰績，是「耶和華使他得勝」（6、13節），印證了神對大衛的應許(十七8)
。基督徒得勝的秘訣是靠主活出得勝的生活。
第十九章：本章記載大衛戰勝亞捫人。全章分為三段：
(1)
亞捫王哈嫩恩將仇報，雇用亞蘭人預備作戰(1～4)。
(2)
約押和他兄弟亞比篩打敗了亞捫和亞蘭的聯軍(8～15)。
(3)
大衛擊敗揮軍重來的亞蘭人(16～19)。
本章我們看見亞捫王哈嫩魯莽的行動，羞辱了大衛的使者。他不僅不認錯，反而剛愎自用，雇了亞蘭人的兵馬與大衛一戰，而最後付出了極大的代價。猜疑與傲慢能破壞人與人之間的互信關係，而且還帶來不必要彼此的傷害。
第二十章：本章記載再勝亞捫人和擊敗非利士人。全章分為二段：
(1)
攻破亞捫首都(1～3)
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(2)
大敗非利士人(4～8)
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本章我們看見在進攻亞捫首都拉巴（現今的安曼）乃戰爭的最後階段，而大衛自己卻住在耶路撒冷，就在這時犯了姦淫罪，與赫人烏利亞的妻有染（撒下十一～十二章）。大衛怠惰時，使試探有機可乘。「謹防安樂的時間，因為我們很容易會陷入在撒旦的權勢之中。」──邁爾
第二十一章本章記載大衛因數點民數而招致瘟疫刑罰的前因後果，內容與撒母耳記下第二十四章大同小異。全章分為二段：
(1)
大衛因撒但激動數點民數(1～6)
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(2)
神怒降災刑罰
(7～17)
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(3)
大衛購買耶布斯人阿珥楠的禾場，並築壇獻祭求赦(18～31)
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本章我們看見本章內容與撒母耳記下第二十四章大同小異。有關事情的起源，這裡說是撒但激動大衛數點人民。大衛數點民數，並不違背神的律法，但是他的動機卻是出於驕傲與自恃。「大衛的罪是他數點人數，歸功於自己的才幹與成就，這樣自誇的態度是得罪全然聖潔的神，因為一切榮耀不在神之外。」──邁爾 |
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默想 |
第十七章，許多時候我們願意付上任何代價為神作大事。但是，我們是否知道神在我們身上另有祂神聖的計畫呢？我們是否願意像大衛一樣，順服神的旨意，成為一個代禱和幫助者呢？
第十八章，大衛將爭戰的勝利品獻給神，為日後建聖殿的器皿及材料之用。這給我們什麽榜樣？我們是否甘心樂意地將我們所得的獻給神呢？
第十九章，由於哈嫩的猜疑與傲慢，而引起一場不避要的戰爭，結果他自取其辱。這在人際關係上給予我們什麽教訓呢？
第二十章，大衛因舒適和成功的環境而跌倒。我們的生活是否懶散，讓撒但有機可乘呢？
第二十一章，阿珥楠的禾場是存心悔改的人與施恩的神相會的地方，因它包含了悔改、認罪、贖罪、公義得到滿足的故事。請默想本章中(10，
15， 18，
20， 26節)，有那些證據表明神對人其實滿有憐憫，樂意施恩呢？ |
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禱告 |
親愛的天父！我們願有大衛的靈，心甘情願的將最好的獻給祢，來建造祢的家，好使祢可以在其中安然居住。 |
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詩歌 |
【建造當趁今日】
(《詩歌選集》242
首第1節)
記得大衛起誓：『我不進我的帳幕， 不上我的床榻，不容我打盹閉目，
直等到我為耶和華，尋得安息之處。』 全能的神巴望有家使屬祂者可住。 |